46 - هاء الكناية: ضمير المفرد المذكر ويعبر عنها بالهاء الزائدة لتخرج ما هو من

أصل الكلمة كما في «تفقه». فإذا وقعت هاء الكناية بين محركتين وجب صلتها بياء في اللفظ نحو: (تساءلون به والأرحام) أو بياء في اللفظ نحو: (له ملك السموات والأرض) وفي غيرها خلاف.

47 - الوجه: كل ما اختاره القراء دون الطرق ممن هو في الطبقة الرابعة وما بعد كاختيار الطبري وابن الجزري وهكذا.

48 - الوقف: قطع الصوت من دون استئناف للقراءة ولا تكون في وسط الكلمة.

49 - الوقف التام: ما لا يتعلق بما بعده كأغلب نهاية الآيات.

50 - الوقف الكافي: ما يتعلق بما بعده معنى نحو: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهََاتُكُمْ﴾

[النساء: 23].

51 - الوقف الحسن: ما يتعلق بما بعده لفظا ومعنى نحو: ﴿رَبِّ الْعََالَمِينَ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: 2، 3].

52 - الوقف القبيح: ما يخل بالمعنى كالوقف على الموصوف دون الصفة.

53 - ياء الإضافة: الياء الدالة على المتكلم: نحو (أني) و (لي) و (عهدي) فهذه الياءات ثابتة في المصحف في آخر الكلمة وفي فتحها نطقا أو سكونها خلاف.

54 - ياء الزائدة: الياء في آخر الكلمة من الاسم كالمنادى نحو: ﴿يََا قَوْمِ﴾ [الأعراف:

93]. أو الفعل نحو (يتقي) وهذه ليست ثابتة في المصحف وفي إتيانها نطقا أو حذفها خلاف.