وكتب عمر بن عبد العزيز ، رحمه الله ، إلى مؤدب ولده : ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن عز وجل ، فإنه بلغني عن الثقات من حملة العلم ، أن حضور المعازف واستماع الأغاني واللهج بها ، ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب . ولعمري لتوقي ذلك بترك حضور تلك المواطن أيسر على ذي الذهن من الثبوت على النفاق في قلبه .
1 - ورواه من قول الشعبي ابن أبي الدنيا في " ذم الملاهي " ص 40 رقم (18) .
127
اه(1) شيخنا نقلا عن كتاب "العلم والعلماء" أو (تلبيس إبليس )لابن الجوزي رحمه الله .
* والحداة في هذا العصر هم فسقة ، ومن يستأجرهم في الأعراس وغيرها من الأفراح فهو أفسق منهم . كيف لا وهم الباعث الأكبر على اختلاط الجنسين واستعمال الأشربة المحرمة . فإنا لله وإنا إليه راجعون .
* نكاح الشغار : هو جعل بضع أحد البديلتين صداقا للأخرى ، كأن يقول : زوجتك ابنتي على أن تزوجني ابنتك . ويضع كل منهما صداق الأخرى .
والثانية : كأن يقول السيد : جعلت رقبة فلان صداقا لفلانة الحرة .
ففي الصورتين يبطل العقد المسمى بخلاف غيرهما من الصور .
* (مسألة ) ما إذا ادعت الزوجة خُلعا فأنكر الزوج ، صدق بيمينه . لأن الأصل عدمه . فإن أقامت بينة رجلين عمل بها ولا مال ويقع الخلع طلاقا بائنا ما لم يعترف بعد العودية .
ـ كيفية الحلف في الخلع : بأن يحلف يمينا واحدة تجمع نفيا لقول الزوجة وإثباتا لقوله . هذا من الزوج .
والزوجة بالعكس ؛ فإنها تحلف يمينا واحدة تجمع نفيا لقول الزوج وإثباتا لقولها .
________________________________________________________________________________________