758) ، والدارقطني في " جزء القاضي أبي طاهر محمد بن أحمد بن بجير الذهلي " رقم

(3) وانظر :تحقيقه لحمدي عبد المجيد السلفي. من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه .

ـ وأخرجه ابن أبي شيبة في الايمان ( 61 ) من حديثه ، موقوفا .

ـ وأخرجه البخاري في صحيحه ( 6782 ، 6809 ) من حديث ابن عباس .

ـ وأخرجه ابن أبي شيبة في الايمان ( 40 ، 41 ) وفي المصنف (4/ 404 ) ،

8/194 ـ195( 4125 ) ، 11 / 32 ( 10439 ) . وأحمد في مسنده 4/ 352 ،

وعبد بن حميد في المنتخب ص 182 رقم ( 525 ) وابن نصر المروزي في " تعظيم قدر

الصلاة " ( 549 ، 553) والطيالسي ص 110 ( 823)

من حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه .

ـ وأخرجه ابن أبي شيبة في " الإيمان " (39،73) وبحشل في تاريخ واسط

من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .

88

* قال أبو حذيفة : ومن أقوال شيخنا البروقيني رحمه الله :

" إن هي إلا مدة تمر وتنقضي ـ ولا يغلب الأيام إلا من رضي " .

* وعنه قال الشيخ : زلة العالم يضرب بها الطبل ، وزلة الجاهل يخفيها الجهل

* قلت : وعن شيخنا عن شيخه الشيخ علي الشائب رحمه الله تعالى قال : الكريم إذا وعد وفى ، وإذا قدر عفا ، وإذا صاحب صفا .

وقال : العاقل لسانه وراء قلبه ، فإذا أراد أن يتكلم تفكر ، فإذا كان له تكلم ، وإذا كان عليه أمسك .

قال شيخنا رحمه الله : وأما الجاهل فلسانه أمام قلبه فإذا أراد أن يتكلم ، تكلم بلا تفكر ولا يميز بين الغث والسمين ، فتدبر .