أن يقوم بوظيفة مورثية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ بأن يطلب العلم لإنقاذ نفسه أمام الله تعالى ، ولينقذ أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من الجهل والظلام ، فإن لم يقم بهذا فلا يكون عالما لقوله صلى الله عليه وسلم : " لا يكون العالم عالما حتى يكون بالعلم عاملا "(1) وأكبر شاهد على هذا قوله تعالى ﴿ شهد الله أنه لا أله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط ﴾ (2) فإذا لم يقوموا بالقسط فقد خانوا الله وخانوا الأمانة ، ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حقهم : " إذا رأيتم العلماء داخلوا الدنيا وخالطوا السلطان ، فقد خانوا الرسل فاحذروهم " (3) .
1 - أخرجه الخطيب في " اقتضاء العلم العمل " رقم (17) ، وابن عبد البر في " جامع
بيان العلم وفضله " (2/7 ) ، من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه ، موقوفا .
2 - آل عمران 18 .
3 ـ أخرجه الديلمي في الفردوس3/75(4210)من حديث أنس وحذيفة رضي الله عنهما.
ـ وفي فيض القدير 4/383 (5701) رواه الحسن بن سفيان والعقيلي في الضعفاء
عن أنس ، ورمز له السيوطي بالحسن .
ـ قال المناوي : " قال ابن الجوزي : موضوع . قال المؤلف [يعني السيوطي ] : قوله موضوع
ممنوع ، وله شواهد فوق الأربعين ، فنحكم له على مقتضى صناعة الحديث ، بالحسن .
وفي جمع الجوامع (11288)ـ الديلمي والحسن بن سفيان والعقيلي والحاكم في تاريخه
والقاضي أبو حسن عبد الجبار بن أحمد الأسد أبادي في أماليه ، وأبو نعيم والرافعي
عن أنس رضي الله عنه .
ـ وأخرجه العسكري من حديث علي رضي الله عنه ، بلفظ :" الفقهاء أمناء الرسل ...".
ـ وانظر : جامع بيان العلم وفضله 1/185. كنوز الحقائق ـ للمناوي ص 99. كشف
الخفاء 2/65 (1748) ، 2/87 ( 1838) . وتحقيق الفردوس لبسيوني زغلول .
57
* العلماء والأمراء ما دورهم اتجاه الرعية ؟