المتعارف بين الناس ، بل الولايات كلها بما فيها الملك . وهذا الآن واقع في زماننا فإنك ترى ولاة الأمور صغارا في الأعمار ، وإلا ففي العلم المشروط في الملوك .

والفاحشة المراد بها التهتك من قلة حياء النساء والرجال ، وارتكابهم الفاحشة ( الزنا ) وهذا قد وقع ويقع كل يوم ، وأكثره من الأكابر ونسائهم وبناتهم .

والعلم في الرُذالة : أي الفسقة ، وهذا قد تحقق في المنتسبين إلى العلم من حلق اللحى ، واتخاذ المعازف وآلات اللهو في بيوتهم واستماع الغناء بلا مبالاة ، وحضورهم الحفلات الساهرة والأعراس المنكرة . فمنهم من ببيته الراديو أو التلفزيون أو العرطبة ( العود ) أو الكوبة ( الدربكة ) ... اللهم ثبتنا على ما يرضيك ويرضي نبيك سيدنا محمد صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم .

* وأمُرْ بالمعروف وإن لم تفعله كله وانه عن المنكر وإن لم تجتنبه كله .

﴿ الفتن ﴾

حديث في سبب حلول البلاء بالمسلمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء ، إذا اتخذ الفيء دولا ، والأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وتعلم لغير الدين ، وأطاع الرجل امرأته ، وعق أمه ، وأدنى صديقه وعق أباه ، وظهرت اللأصوات في المساجد ، وساد القبيلة فاسقهم ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وظهرت القينات والمعازف ، وشربت الخمور

، ولَعن آخر هذه الأمة أولَها ، فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا

139

ومسخا وقذفا ، وآيات تتَّابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع " (1) .

قال الشيخ : لعل الخامسة عشر هي لبس الحرير . وقوله ( آيات تتَّابع ) أصله تتتابع ، إلا أن التاء الأولى تحذف تخفيفا . قال ابن مالك رحمه الله في ألفيته :

وما بتاءين ابتدي قد يقتصر فيه على تا كتبين العبر .

﴿ المهدي ﴾