في الروايات الأولى: أم سلمة أدخلت رأسها

في الروايات الأخرى: مفيش أدخلت رأسها

الكارثة السابعة:

في الروايات الأولى: قالت أم سلمة و أنا معهم يا رسول الله

في الرويات الأخرى: قالت أم سلمة و أنا معكم يا نبي الله

هنا يختلف الأمر، فأنا معهم تعني أن النبي لم يكن تحت الكساء و أنا معكم تعني العكس تماماً

الكارثة الثامنة:

في الروايات الأولى: قال النبي صلى الله عليه وسلم: انك إلى جيرانك إلى خير

في الروايات الأخرى: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال أنت على مكانك وأنت على خير

و طبعاً الفرق واضح جداً.

قلت:

طالما الأسانيد متشابهة إلى هذه الدرجة و اللخبطة في المتون إلى هذه الدرجة الكوميدية

فعلينا التوقف في الروايات و لا يمكن أبدا أن نقبل بتصحيحها بحال.

و نقول،

أبو عيسى لم يصحح الروايات و بذلك يسقط الإستدلال بأي شئ من طريق عمر بن أبي سلمة.

روايات عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار

المستدرك على الصحيحين ج: 2 ص: 451

3558 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار حدثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة

المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 158

4705 حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة

المعجم الكبير ج: 23 ص: 286

627 حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت

عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار ، قال عنه الذهبي في "ميزان الاعتدال" ج2ص572: في حديثه ضعف عندي. وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقد ساق له ابن عدي عدة أحاديث، ثم قال: هو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء"اهـ

نفس الرواية تقريباً