و اتفق مسلم و الحاكم على الآتي:

زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن أم الؤمنين عائشة رضوان الله عليها.

تحليل السند

أولاً لننتهي من رواية ابن كثير:

الرواية التي في ابن كثير:

رواية شهربن حوشب التي في بن كثير ترويها أم المؤمنين إلى بن حوشب إلى محمد بن زيد لكن :

توفت أم الؤمنين عائشة عام 57 (أكثر أو أقل بسنة واحدة) بينما توفى شهر بن حوشب عام 112.

سنفترض جدلاً أنه لم يدلس الحديث عن أم المؤمنين حيث أنه له أحاديث عنها رضوان الله عليها ،

المولد :

الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين

الوفاة : 112 هـ

المفضل بن غسان الغلابى ، و خليفة بن خياط ، و البخارى : مات سنة مئة .

و قال خليفة بن خياط فى موضع آخر : مات سنة مئة أو إحدى و مئة .

و قال أبو زرعة الدمشقى : مات سنة مئة أو قبلها بسنة .

و قال يحيى بن بكير : مات سنة إحدى عشرة و مئة .

و قال الواقدى ، و كاتبه محمد بن سعد : مات سنة اثنتى عشرة و مئة .

روى له : بخ م د ت س ق

مرتبته عند ابن حجر : صدوق كثير الإرسال و الأوهام

مرتبته عند الذهبي : عن شعبة : لقيت شهرا فلم أعتد به ،

و قال النسائى : ليس بالقوى . و وثقه أحمد و ابن معين و قال أبو حاتم ليس بدون أبى الزبير

سنفترض جدلاً فيه التوثيق نقول:

لو عاش 70 عام فقد ولد عام 42 ، هل يعقل أن يكون قد أخذ الحديث عن أم الؤمنين و عمره 15 عام فقط و هي قبيل وفاتها؟

و سنتفرض المستبعد أنه قد قابل أم الؤمنين و روى عنها ..

فإن من ينقل عنه هو محمد بن يزيد و هو ليس من تلاميذه!!

ــ محمد بن يزيد الكلاعى ، أبو سعيد و يقال أبو يزيد و يقال أبو إسحاق ، الواسطى ، مولى خولان ( شامى الأصل ) ـ

المولد :

الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين

الوفاة : 190 هـ أو قبلها أو بعدها بـ واسط (185 إلى 195)

قلنا: محمد بن يزيد ليس من تلاميذ شهر فكيف روى عنه؟ ناهيك عن الفارق الرهيب في الزمن بين عام 112 و عام 195!