تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن الدين أساس الحياة .. ان الدين حياة للحياة ونورها وأساسها .

إحياء الدين إحياء لهذه الأمة .

إن رقي أمتنا هو بنسبة تمسكها بالدين . وتدنيها هو بمقدار إهمالها له، بخلاف الدين الآخر . هذه حقيقة تاريخية ، قد تنوسيت .

الموت ، تبديل مكان وتحويل موضع وخروج من سجن إلى بستان . فليطلب الشهادة من يريد الحياة .

الرؤيا ظل عالم المثال ، وعالم المثال ظل عالم البرزخ ، ومن هنا تتشابه دساتير هذه العوالم .

إن سياسة المدنية الحاضرة تضحي بالأكثرية في سبيل الأقلية، بل تضحي قلة قليلة من الظلمة بجمهور كبير من العوام في سبيل مقاصدها.. لو قتل مغرور بريئاً دون ورع ، تحقيقاً لحرصه وإشباعاً لنزواته وهوى رغباته فانه مستعد لتدمير العالم والجنس البشري إن استطاع .

إن مصلحة محققة لا يُضحى بها في سبيل مضرة موهومة .

قد يكون دواء مرض داء لداء آخر وينقلب بلسمه الشافي سماً زعافاً ، إذ لو جاوز الدواء حده انقلب إلى ضده .

إن كان الاتفاق في الحق اختلافاً في الأحق ، يكون الحق أحق من الأحق ، والحسن أحسن من الأحسن .

أيها العالم الإسلامي ! إن حياتك في الاتحاد .. إن كنت طالباً للاتحاد فاتخذ هذا دستورك : لا بد أن يكون " هو حق " بدلاً من " هو الحق " . و" هو حسن " بدلاً من "هو الحسن " .

يحق لكل مسلم أن يقول في مسلكه ومذهبه : إن هذا " حق " ولا أتعرض لما عداه . فإن يك جميلاً فمذهبي اجمل . بينما لا يحق له القول في مذهبه : إن هذا هو " الحق " وما عداه باطل . وما عندي هو " الحسن " فحسب وغيره قبيح وخطأ .

إن ضيق الذهن وانحصاره على شيء ، ينشأ من حب النفس ثم يكون داء . ومنه ينجم النزاع .

إن صاحب كل مذهب يحكم حكماً مطلقاً ومهملاً دون أن يعين حدود مذهبه ، إذ يدعه لاختلاف الأمزجة ، ولكن التعصب المذهبي هو الذي يولد التعميم . ولدى الالتزام بالتعميم ينشأ النزاع .

قطوف من موازين النور · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قطوف من موازين النورص ٧