تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يكون المرء محبوباً لذاته، بل لصفته وصنعته لذا فكما لا يلزم أن تكون كل صفة من صفات المسلم مسلمة، كذلك لا يلزم أن تكون جميع صفات الكافر وصنعته كافرة أيضاً. فعلى هذا، لم لا يجوز اقتباس ما استحسناه من صفة مسلمة أو صنعة مسلمة فيه؟ فإن كانت لك زوجة كتابيه ،لا شك انك تحبها .

الداء إذا ما ظهر يسهل علاجه .

إن إعلاء كلمة الله في الوقت الحاضر يتوقف على الرقي المادي .

إن هناك كثيراً من السيئات كلما بقيت مستورة تحت ستار الحسنة ولم يمزق عنها حجابها وتغوفل عنها انحصرت في نطاق ضيق وربما يسعى صاحبها لإصلاحها تحت حجاب الحياء . ولكن ما إن يمزق الحجاب ويرفع حتى يرمى بالحياء فيزال، وإذا ما اظهر معه الهجوم، فالسيئة تتوسع توسعاً هائلاً .

أيا من أخاطبكم، ألا معذرةً، إني اصرخ عالياً، وأنا معتل منارة العصر الثالث عشر الهجري، أدعو أولئك المدنيين المتحضرين صورة وشكلاً والمتهاونين في الدين حقيقة، والذين يجولون في أودية الماضي السحيق فكراً .. أدعوهم إلى الجامع .. فيا أيتها القبور المتحركة برجلين اثنتين، أيتها الجنائز الشاخصة ! ويا أيها التعساء التاركون لروح الحياتين كلتيهما .. وهو الإسلام انصرفوا من أمام باب الجيل المقبل، لا تقفوا أمامه حجر عثرة، فالقبور تنتظركم .. تنحوا عن الطريق ليأتي الجيل الجديد الذي سيرفع أعلام الحقائق الإسلامية عالياً ويهزها خفاقة تتماوج على وجوه الكون .

لا يقطف عالم الممكنات من يد القدرة الإلهية تلك الثمرات التي نطلبها بهندسة عقولنا وتشهي هوانا وميولنا ..

فوا أسفى ! انه مثلما انتقلت محاسننا إلى غير المسلمين فسجايانا الحميدة هم الذين سرقوها كذلك، وكان قسماً من أخلاقنا الاجتماعية السامية لم يجد رواجاً عندنا، فنفر منا والتجأ إليهم، وان قسماً من رذائلهم لم يلق رواجاً عندهم فجُلب إلى سوق جهالتنا .

قطوف من موازين النور · الصفحة ٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قطوف من موازين النورص ٥٧