من أحسن رؤيته حسُنت روّيته وجمُل فكره ومن جمل فكره تمتع بالحياة والتذ بها.

إن الأمل يبعث الحياة في الناس ، واليأس يقتلهم .

إن قطعة ألماس نادرة مهما كانت صدئة، أفضل من قطعة زجاج لامعة دوماً.

إن الذين يبحثون عن كل شيء في المادة،عقولهم في عيونهم ، والعين لا تبصر المعنويات.

إن المصائب العامة إنما تنزل لأخطاء الأكثرية، فالمصيبة نتيجة جناية ومقدمة مكافأة.

إن الخوف والضعف يشجعان التأثيرات الخارجية .

قد يكون دواء مرض سماً لداء آخر . وإذا جاوز الدواء حدّه أنقلب إلى ضده .

إن عاقبة المعصية في الدنيا ، دليل على العقاب الأخروي .

أكثر المسلمين جائعين .. فلا اختيار في التلذذ.

إن النسيان كذلك نعمة. لأنه يذيق الآلام اليومية وحدها، بينما ينسي المتراكمة منها .

إن الهياكل الممنوعة شرعاً،إما أنها ظلم متحجر،أو هوى متجسم،أو رياء متجسد.

يا للحقائق البائسة، إنها تفقد قيمتها في الأيدي الاعتيادية الوضيعة.

من " اللمعات"

إن دار الدنيا هذه ما هي إلا ميدان اختبار وابتلاء ، وهي دار عمل ومحل عبادة، وليست محل تمتع وتلذذ ولا مكان تسلم الأجرة ونيل الثواب .

إن الشكر مثلما يزيد النعمة ، فالشكوى تزيد المصيبة وتسلب الترحم والإشفاق على صاحبها .

كما إن استعمال اليد المكسورة للثأر يزيدها كسراً. فإن مقابلة المبتلي مصيبته بالشكوى والتضجر والاعتراض والقلق تضاعف البلاء .

كلما استعظمت المصائب المادية عظمت وكلما استصغرتها صغرت .

إن الإنسان مثلما يخفف حدّة خصمه باستقباله بالبشر والابتسامة ، فتتضاءل سَورة العداوة وتنطفئ نار الخصومة ، بل قد تنقلب صداقة ومصالحةً، كذلك الأمر في استقبال البلاء بالتوكل على القدير يذهب أثره .

كفى بك يا الهي باقياُ . فبقاؤك ، بديل عن كل شئ .. وحيث إنك موجود فكل شئ موجود إذاً .