إن كنت تريد أن تعادي أحداً فعاد ما في قلبك من العداوة ،واجتهد في إطفاء نارها واستئصال شأفتها . وحاول أن تعادي من هو أعدى عدوك واشد ضرراً عليك تلك هي نفسك التي بين جنبيك . فقاوم هواها ،واسع إلى إصلاحها ولا تعاد المؤمنين لأجلها . وان كنت تريد العداء أيضاً فعاد الكفار والزنادقة ، فهم كثيرون .

إن صفة المحبة محبوبة بذاتها جديرة بالمحبة ، كما أن خصلة العداوة تستحق العداء قبل أي شئ آخر .

إن أردت أن تغلب خصمك فادفع سيئته بالحسنة ، فبه تخمد نار الخصومة .

إن مخاطبة الفاسد بقولك له : " أنت صالح ،انك فاضل " ربما يدفعه إلى الصلاح وكذا مخاطبة الصالح : " انك طالح ،انك فاسد " ربما يسوقه إلى الفساد .

إن كنت حقاً تحب نفسك فلا تفسح له للعداوة مجالاً ليدخل قلبك . وان كان قد دخل فعلاً واستقر فلا تصغ إليه .

الاختلاف الإيجابي البناء المثبت ؛ معناه : أن يسعى كل واحد لترويج مسلكه وإظهار صحة وجهته وصواب نظرته ، دون أن يحاول هدم مسالك الآخرين أو الطعن في وجهة نظرهم وإبطال مسلكهم ، بل يكون سعيه لإكمال النقص ورأب الصدع والإصلاح ما استطاع إليه سبيلا .. والاختلاف السلبي ؛ هو محاولة كل واحد تخريب مسلك الآخرين وهدمه ، ومبعثه الحقد والضغينة والعداوة .

إن لم تكن تصرفات المؤمن وحركاته وفق الدساتير السامية التي وضعها الحديث الشريف : )الحب في الله والبغض في الله ( والاحتكام إلى أمر الله في الأمور كلها، فالنفاق والشقاق يسودان...

يا معشر أهل الإيمان ! ..إن قوتكم تذهب أدراج الرياح من جراء أغراضكم الشخصية وأنانيتكم وتحزبكم، فقوة قليلة جداً تتمكن من أن تذيقكم الذل والهلاك فإن كنتم حقاً مرتبطين بملة الإسلام فاستهدوا بالدستور النبوي العظيم ) المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً( وعندها فقط تسلمون من ذل الدنيا وتنجون من شقاء الآخرة.