- بُكَا خُشُوعٍ مِثْل إِنْصَاتٍ نَزُرْ(1)
-
-
لِمُخْبِرٍ وَبَطَلَتْ إِذَا غَزُرْ(2)
- -
- وَمَنْ يَقُمْ مِنِ اثْنَتَيْنِ رَجَعَا
-
-
مَالَمْ يُفَارِقْ بِيَدَيْهِ الْمَوْضِعَا
- -
- وَرُكْبَتَيْهِ وَتَمَادَى الْمُنْفَصِلْ
-
-
وَلَمْ يَعُدْ وَمِنْهُ قَبْلِيٌّ قُبِلْ
- -
- وَلاَ سُجودَ فِي التَّزَحْزُحِ اتفَاقْ
-
-
وَصَحَّت إِن رَجَعَ مِنْ بَعْدِ الفراق
- -
- وَسَاهِياً سَجَدَ وَالنَّفْخُ كَلاَمْ
-
-
وَلْيَسْجُدْ إِنْ شَمَّتَ مِنْ بَعْدِ السَّلاَمْ
- -
- سَهْواً وَلاَ يَرْدُدْ عَلَى مُشَمِّتِهْ
-
-
وَمَا عَلَى العَاطِسِ فِي حَمْدَلَتِهْ
- -
- كسد فيه للتثاؤب ولا
-
-
ينفث بالحرف لئلا تبطلا
- -
- وَمَنْ تَفَكَّرَ قَلِيلاً فِي حَدَثْ
-
-
شَكَّ بِهِ فَبَانَ نَفْياً(3) أَوْ خَبَثْ
- -
- فَلاَ عَلَيْهِ كَالْتِفَاتِ وَقُلِي
-
-
عَمْداً(4) وَالاِسْتِدْبَارُ شَرٌّ مُبْطِلُ
- -
- وَصَحَّتْ إِنْ سَرَقَ أَوْ مُحَرَّماً
-
-
نَظَرَ أَوْ لَبِسَهُ وَأَثِمَا
- -
- وَغَالِطٌ بِالَّلفْظِ مِنْ غَيْرِ الْقُرْآنْ
-
-
سَجَدَ بَعْدِياً كَمَا مِنْهُ وَكَانْ
- -
- غَيَّرَ لَفْظَاً أَوْ لِمَعْنًى أَفْسَدا
-
-
وَذُو نُعَاسٍ خَفَّ مَا إِنْ سَجَدَا
- -
- وَنَوْمُهُ الثَّقِيلُ مُبْطِلٌ وَذَرْ
-
-
أَنِيناً إِلاَّ لِوَجَعْ فَمُغْتَفَرْ
- -
- كَذَا التَّنَحْنُحُ لِضُرٍّ وَالْقِلاَ
-
-
فِيهِ لِلإِفْهامِ وَلَيسَ مُبطِلاَ
- -
- وَسَبِّحَن لِحَاجَةٍ وَمَنْ يَقِفْ
-
-
(1) نَزُرَ بضم الزاي على وزن كَرُمَ (( الفلق البهي ص299 ))
(2) غَزُرَ بضم الزاي أيضاً مثل كَرُمَ (( الفلق البهي ص299 ))
(3) نفيا نصب لأنه تمييز محول عن الفاعل (( الفلق البهي ص303 ))
(4) عمدا نصب على أنه تمييز محول عن النائب أي قُلِيَ عَمْدُه أي كُرِه (( الفلق البهي ص303 ))