مُسْلِمٍ أَوْ أَهَانَهُ(1) بِعَارِ
-
مِنْ سَبٍّ أَوْ تَخْوِيفِهِ لِمَنْعِ
- -
-
- جَمِيعِهَا فِي غَيْرِ حَقٍّ شَرْعِي.
-
وَالْحِفْظُ لِلْبَصَرِ عَنْ حَرَامِ
- -
-
- كَنَظْرَةٍ تُؤْذِي أَخَا الإِسْلاَمِ
-
وَحَيْثُ كَانَ فَاسِقاً لَنْ يُزْجَرَا
- -
-
- فَوَاجِبٌ دُونَ أَذَىَ أَنْ يُهْجَرَا.
-
وَحِفْظُهُ مَا اسْطَاعَ لِلْجَوَارِحِ
- -
-
- وَأَنْ يُحِبَّ لِلإِلَهِ الْفَاتِحِ
-
وَالْبُغْضُ وَالرِّضَى لَهُ وَيَأْمُرَا
- -
-
- بِالْعُرْفِ ثُمَّ النَّهْيُ عَمَّا أُنكِرَا
-
وَتَحْرُمُ الغِيبَةُ ثُمَّ الْكِذْبُ
- -
-
- نَمِيمَةٌ كِبْرٌ رِيَاءٌ عُجْبُ
-
وَسُمْعَةٌ وَحَسَدٌ وَالْبُغْضُ مَعْ
- -
-
- رُؤْيَتِهِ الْفَضْلَ عَلَى الْغَيْرِ امْتَنَعْ
-
هَمْزٌ وَلَمْزٌ عَبَثٌ سُخْرِيَةْ
- -
-
- زِنىً وَأَنْ يَنظُرَ أَجْنَبِيَةْ
-
وَلَذَّةٌ بِصَوْتِهَا وَالأَكْلُ
- -
-
- بِغَيْرِ طِيبِ النَّفْسِ لاَ يَحِلُّ
-
أوْ بِالشَّفَاعَةِ أو الدَِّيْنِ(2) وَأَنْ
- -
-
- يُؤَخِّرَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِ الْحَسَنْ
-
وَلَمْ تَجُزْ صُحْبَةُ فَاسِقٍ وَلاَ
- -
-
- جِلاَسُهُ دُونَ ضَرُورَةِ الْوَلاَ
-
وَلاَ رُِضَى(3)َ الْخَلْقِ بِسُخْطِ الْخَالِقِ
- -
-
- فَاللهُ أَوْلَى بِالرَّضَى مِنْ فَاسِقِ
-
وَقَالَ لاَ طَاعَةَ لِلْمَخْلُوقِ فِي
- -
-
- مُعْصِيَةِ الْخَالِقِ خَيْرُ مَنْ قُفِي
-
وَلاَ يَحِلُّ الْفِعْلُ حَتَّى يَعْلَمَا
- -
-
- حُكْمَ الإِلَهِ بِسُؤَالِ الْعُلَمَا
-
وَيَقْتَدِي بِالْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينْ
- -
-
(1) أهانه بفتح الهمزة والنون أو تُلْحَقُ بها التاء إهانةٍ وفي تعليق الناظم أو إذلاله .
(2) الدَّيْن بفتح الدال وكسره والمعنى مختلف " تعليق الناظم "
(3) رُضَى ) بضم الراء لغة بني تميم وكسرها لغة أهل الحجاز (( الفلق البهي ص80 ))