قال أبو الحسن الماضي » هذا تنزيل؟ قال: نعم. ثم قال توكيدا: ﴿ ومن يعص الله ورسوله (في ولاية علي) فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ﴾ (الكافي 1/432 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).(مجلسي مجهول5/134 – بهبودي ضعيف)

قال أبو الحسن { فاصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. وذرني والمكذبين (بوصيك) أولي النعمة ومهلهم قليلا« قال أبو الحسن لأبي عبد الله: إن هذا تنزيل؟ قال نعم.

قال أبو الحسن » ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا؟ قال: ويزدادون بولاية الوصي إيمانا.

قال أبو الحسن ﴿ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ﴾ قال: بولاية علي. قلت: ما هذا الارتياب؟ قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله فقال: ولا يرتابون في الولاية. قلت: وما هي الذكرى للبشر؟ قال: ولاية علي.. قلت: إنها لإحدى الكبر؟ قال: الولاية. قلت: ﴿ لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر ﴾ قال: من تقدم إلى ولايتنا. قلت: ﴿ ما سلككم في سقر: قالوا لم نك من المصلين ﴾ قال: إنا لم نتول وصي محمد والأوصياء من بعده. قلت: ﴿ فما لهم عن التذكرة معرضين ﴾ قال: عن الولاية معرضين. قلت: ﴿ كلا إنها تذكرة ﴾ فما هي التذكرة؟ قال: الولاية« (الكافي 1/432 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).(مجلسي مجهول5/134 – بهبودي ضعيف)

قال أبو الحسن » قوله تعالى ﴿ يوفون بالنذر ﴾ قال: أي يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من ولايتنا.

قلت: ﴿ إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا ﴾ ؟ قال: بولاية علي عليه السلام.

قلت: ﴿ يُدخل من يشاء في رحمته ﴾ ؟ قال: في ولايتنا.

قلت: ﴿ وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ﴾ قال: ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه« (الكافي 1/432 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).(مجلسي مجهول5/134 – بهبودي ضعيف)