قالوا كلام الله أنزله **ولم يقولوا بأن الذكرمخلوق).قلت قد يضمن هذا السؤال أن لاإمام في الفاطميين مثل زيد بن علي والباقروالهادي ولافي العلويين ولافي غيرهم إلا الأربعة الفقهاء وسد باب الإجتهاد بغيردليل لامن القرآن ولامن الحديث وقد قال تعالى قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء وتضمن أيضا أن كل مجتهد مصيب في الأصح أو متبع مجتهد إو غير الأربعة وتضمن أن القرآن ....... الخ).وجوابها للسيد عبدالمعطي تخميسا (16 ص).

الناسخ: علي بن الحسن بن علي بن الحمران.

عددالصفحات:17 ص.

تأريخ الفراغ من النسخ: سنة 1345 هـ.

نوع الخط: نسخي جيد.

يليه: منظومة في شرح شعب الإيمان.

نظم: عبدالرحمن بن حسين الشامي.

عددالصفحات:9 ص.

أوله (الحمدالله رب العالمين وأشهد أن لاآله إلا الله شهادة الحق المبين وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الصادق الأمين صلى الله عليه وعلى آله وسلم أما بعد فأنه قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال الإيمان بضع وسبعون شعبة فأحببت أن أجمعها ثم نظمتها في أبيات منظومة ليسهل حفظها طالب العلم ثم إني جعلت عليها هذا الشرح المختصرجعلته في غاية الإختصار ليسهل طالب العلم حفظه ونقله طالبا من الله الكريم بفضله إنه ذو الفضل العظيم سبحانه وتعالى وهو أوان الإبتداء فأقول بالله التوفيق قوله.

.. ياسائلي عن شعب الإيمان **أسمع لما أذكرفي بياني ...

.... فأنها الإيمان بالرحمن ***وبالكتاب المنزل القرآن.).

آخره (والحمدالله على الإفضال **فإنه ذو الفضل والحلال ... الخ).الشرح الحمد هو الثناء باللسان على الجميل الإختيار .... الخ).

نوع الخط: نسخي جيد.

يليه: الخشية.

المؤلف: الإمام الهادي إلى الحق يحى بن الحسين.

عددالصفحات:2 ص.

الناسخ: علي بن أحسن حمران.

تأريخ الفراغ من النسخ: يوم الجمعة لعشرين مضين من شهرنا هذا ربيع الآخرسنة 1363 هـ.

نوع الخط: نسخي جيد.

يليه: الإرشاد الهادي إلى منظومة السيد الهادي.