ويبدأ من صفحة رقم (16).وفيها المواضع المتعلقة بأصول الدين ... الموضع الأول فيه سبعة فصول ... الفصل الأول في عموم البلوى ..... الفصل الثاني في البلوى بإختلاف طرق العلم .... الفصل الثالث في البلوى بمقارنة هوى النفس بالعقل .... الفصل الرابع في البلوى بإشتمال القران على المحكم والمتشابه .... الفصل الخامس في بلوى تجويز إستعمال المجاز ... الفصل السادس في بلوى التخليه والتمكين لأعداء الدين .... الفصل السابع في بلوى البراء والولاء في الدين ..... الموضع الثاني في الكلام على مسائل الإمامة وفيه عشرة فصول الأول في مذهب العترة والمعتزلة والثاني فيما يدل على صحة مذهب العترة عليهم السلام والثالث في البلوى بمقارنة هوىلنفس والرابع في البلوى بإشتمال القران على المحكم والمتشابه والخامس والسادس في ذكرمن يخالف العترة وينسبهم إلى التفرق ... وفيما يجب إحتماله من الأقوال المختلفة المنسوبة إلى الأئمة عليهم السلام ...... الفصل التاسع في الفروق المميزة بين الأئمة والمعتزلة .... العاشر فيما يكشف عن أسرارالمتعيشين ...... الموضع الثالث في الكلام في الصانع وفيه أربعة فصول (الذات والصفات للذات والآرادة والأدراك) ... الموضع الرابع في ذكر العالم وصفاته وكيفيه فنائه .. وفيه سته فصول (في ذكرذوات العالم وفي تعلق العلم بالمعلوم وفي ذكرتعلق القدربالمقدور والرابع فيما ليس لديه تأثير والخامس في ذكر الجواهر والسادس في كيفية فناء ذوات العالم .... ثم في الموضع الخامس وهو مغالطات المعتزلة وفيه عشرة فصول (في أقوالهم في النظر .... فصل في الأسماء المترادفة التي أختلفوا عليها ... فصل في الأسماء المشتبه عندهم بالقياس ........ فصل في تحديدالذات والصفات ... فصل فيما استدلوا به من قسمهم الحاضرة .... فصل في فرقهم في فوائد الصفات ...... فصل سؤال عن فرقهم بين البياض والسواد ... فصل في قولهم بالتعلق والقددرة ...... الفصل العاشر في تسميتهم لبدعهم في الدين ....