تاريخ الفراغ من النسخ: الأحد 7 شهر رجب الأصب في محروس وصاب.
الناسخ: مجهول.
نوع الخط: نسخي جيد.
يليه: كيف ترقي رقيك الأنبياء (كيف ترقى رقيك على الأنبياء*بإسما ما طاولتها سماء) 24 ص.
- متن علم البديع. (تلخيص المفتاح)
المؤلف: مجهول.
تاريخ الفراغ من النسخ: صبح يوم الاثنين لعله ثامن وعشرين شهر ربيع الأخر سنة 1305 هـ
الناسخ: مجهول.
نوع الخط: نسخي جيد.
-عدد الصفحات: 10 ص.
يليه: متن النخبة في علم الحديث. (4 ص).
-قصيدة للشيخ شهاب الدين أحمد ين قرح الأشبيلي .... آبيات لابن حلقمه (1 ص) ...... قصيدة (الله الله يا لله *يا ملجأ القاصد يا غوثا**ندعوك مضطرين بالصفات**بمظهر الأسماء يسر الذات) ... ثم قصيدة للسيد الصفي الدين الحلي. (2 ص).
-خطبة تقرا عند النكاح
آبيات للسيد الوالد القاضي ضياء الدين سعيد بن حسن العنسي (1 ص).
-تركيب عجيب وترتيب عجيب فيه أنواع المرفوعات و المنصوبات والمجرورات والتوابع الخمسة وغيرها (1 ص) .... حزب للنووي (2 ص) .... قصيدة أولها (لمعان في المجد لا لمعان ** يتهيا ما لم تنله الأماني ... 2 ص).
-يوجد اوراق حواشي عددها (4 ص).
=========================
6 - كتاب منتهى المرام شرح آيات الأحكام.
المؤلف: محمد بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد عليه السلام.
الناسخ: محمد بن عبد الله بن عبد الكريم الورد.
تاريخ الفراغ من النسخ: نهار الاثنين المبارك الموافق 22 شهرشعبان المعظم من شهور سنة 1370 هـ.
بعناية: السيد الجليل يحيى بن علي الذارحي.
نوع الخط: نسخي جيد.
عدد الصفحات: 326 ص.
المناهي في تحريم الزمر والملاهي للإمام الناصر للحق عبد الله بن الحسن بن أحمد بن المنصور بن المهدي (4 ص).
يليه: كتاب تسهيل المرام من مسائل الأحكام للباحثين والحكام.
المؤلفين: السيد العلامة قاسم بن إبراهيم والقاضي العلامة الفخري عبد الله بن محمد السرحي والقاضي العلامة علي بن عبد الله العنسي. وفي الأخير وضع إمضاتهم بأقلامهم الطاهرة.