-قصيدة يوردها لإحراج من يدعي معرفة الشعر القديم والحديث ومعانية أوردها على نحو مايعانيه. (صفحة)

-بيت لغز في مرجان ... أبيات متفرقة ...

- (علم العليم وعقل العاقل اختلفا**من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا) ..... الخ (صفحة).

-ابيات متفرقة (ثلاث صفحات)

-قصيدة للقاضي محمد الردمي موريا بالشيخ لطف الصباحي.

-صفة اسماء العنب (تبدأبإطراف العيون بياضها** فجودت زيتون الفران لعاصم ... الخ)

قصيدة (النار أهون من ركوب العار**والعار يدخل أهله في النار ...... ) خمسةأبيات.

-ثلاثة أبيات للصنو العلامة يحى بن محمد بن يحى الهادي ..... ثم لسيف الإسلام البدر (تلاعب في روض المسرة غزلان ... )

-قصيدة محمد بن إبراهيم ثم جوابها لصنوه الهادي بن إبراهيم (صفحة) ..... ثم لإبن الصيفي (ملكنا فكان العفو منا سجيه**فلما ملكتم سال بالدم أبطح) ....

-ثم بيت للقاضي العلامة الشهيد محمد بن علي العمراني (إن الذين إلى التدليس قد نسبوا**كما حكاه الإمام الحافظ الذهبي)

-قصائدمتفرقة (السيد علي بن عبدالله الوزير+ جابر رزق+السيد زيد بن يحى بن علي المؤيد ..... وغيرهم).

- منقول من الرياض الزاهرة (قال سألت رسول الله عن سننه فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم المعرفة راس مالي والعقل أصل ديني .... ) ... فائدة (إذ أتيت مضجعك فتوضاء وضوءك للصلاة ... ) .. ثم. عن بعض الصالحين ذكر بعض الصالحين أنه نظر إلى صبي حسن الوجه)

-قصيدة للقاضي محمد حسن الحيمي (ناديته وقد خطرفي رفرفي ..... الخ)

-مما قاله السيد الأديب عبدالله بن الامام شرف الدين (خطرت فقل للغصن صل على النبي .... الخ) ... لبعضهم (إن قال إن ضاعت فصدق أنها ضاعت .... ) .... ثم (غاب من أهوى فليت له**عودة أشفى بها عللي).

-قصيدة جناسية أحمد بن محمد العوامي يشكو فيها حاله لسيف الإسلام.

-كتاب في علم المعمى

بعناية القاصي العلامة محمد عبدالملك الإرياني.

الناسخ: يحى بن علي بن يحى بن علي بن عبدالله شجاع الدين.