تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يحضر ذلك، ولابد من تأويله؛ لما ذكرناه. والله أعلم+اهـ

وقال في شرح المهذب (3/ 450):

=وفي المسألة أحاديث كثيرة، غير ما ذكرته، وفيما ذكرته كفاية، والمقصود أن يعلم أن من ادعى حصر المواضع التي وردت الأحاديث بالرفع فيها_فهو غالط غلطاً فاحشاً. والله_تعالى_أعلم+اهـ

2_وقال الإمام البخاري في جزء رفع اليدين بتخريج السندي ص 187 رقم99، بعد أن روى طائفة منها:

=وهذه الأحاديث كلها صحيحة عن رسول الله"وأصحابه، لا يخالف بعضها بعضاً، وليس فيها تضاد؛ لأنها في مواطن مختلفة +أهـ.

3_وقال الحافظ في فتح الباري (2/ 507) و (11/ 142) في حديث أنس الوارد في الاستسقاء:

=وقد استدل به المصنف_يعني البخاري_في الدعوات على رفع اليدين في كل دعاء، وفي الباب عدة أحاديث

جمعها المنذري في جزء مفرد، وأورد النووي في صفة الصلاة في شرح المهذب قدر ثلاثين حديثاً_أهـ. / قلت:

مسح الوجه باليدين بعد الدعاء · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسح الوجه باليدين بعد الدعاءص ٣٥