تصديق القول بالعمل ، وإبراز الاقتداء الحسن والتشبث بالسنن. قال تعالى : (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) . [الأحزاب : 23]

التوسط بين الجفاء والمخالطة ، وإفادة الناس علماً وفقهاً وتوجيهاً وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم ) .

كيف أعد الموضوع للخطبة ؟

إذا تم اختيار موضوع معين للخطبة فيحسن ما يلي لإنجاحه وإتمامه :

جمع النصوص الشرعية حوله ، قرآناً وسنة ومحاولة توزيعها توزيعاً حسناً ، لتقع موقعها من النفوس .

القراءة المتعمقة في الموضوع ، وجمع الكتب والدراسات فيه .

فهم النصوص ، وحسن الاستشهاد بها .

اختيار الأساليب والجمل العذبة ، الرانّة في الأذهان ، والجاذبة للأبصار .

جمع ما يُستملح ويُستأنس به ، من القصص والآثار والأشعار المستطابة .

ركائز صياغة الموضوع

براعة الاستهلال للموضوع ، وافتتاحه بلفظ جذاب كنفي أو أسلوب استفهام ، أو بيت جميل ، أو قصة مؤثرة .

البدء بالقضايا الرئيسية في الموضوع من حيث التأكيد والتثبيت أو الحكم .

وضوح اللغة وجزالة الألفاظ ، مع الابتعاد عن الغريب والوحشي من الكلام ، وتكرار بعض الجمل المهمة ، للإثارة ولفت الانتباه.

ضرب الأمثال الملائمة للمطروح .

الاستهداء بالأثر النبوي في الخطبة من البدء والطول والمحتوى والأداء .

سمات الموضوع

أن يكون مهماً مفيداً ، يحتاجه الناس كقضايا الإيمان والتوحيد ، وصفات المؤمنين والكافرين ، وما يترتب عليها من ثواب أو عقاب .

أن يكون واضحاً مقنعاً ، بلا لبس أو غموض .

أن يكون مؤكداً بالشواهد القرآنية والنبوية، أو المواقف التاريخية المفيدة.

يلامس دين الناس وحوائجهم ، ويجيب عن أسئلة في نفوسهم .

يتطابق مع عقولهم وأذواقهم ، لكي يؤدي أثره ويحقق مقاصده .

أن يمكن الوفاء به في خطبة واحدة ، دون قَسمه أو تجزئته ، بالوقوف على معالمه الرئيسة ، وقضاياه الجوهرية .

الخطبة في القرآن

قال تعالى : (وَآتَيْنَاهُ الحِكْمَةَ وَفَصْلَ الخِطَابِ) [ ص/ الآية 20].

قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ)[ إبراهيم/ الآية 4 ].

قال تعالى: (خَلَقَ الإِنسَانَ عَلَّمَهُ البَيَانَ) [الرحمن / الآية 3-4].

قال تعالى : (وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي) [القصص / الآية 34 ] .

قال تعالى : (وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً) [النساء / الآية 63].

قال تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الحَسَنَة وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) [ النحل / الآية 125].

قال تعالى : (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مبِينٍ) [الشعراء / الآية 195 ] .

مقاصد الخطبة الأسبوعية

تجديد الإيمان في حياة الناس ، وانتشالهم من مراتع الحياة الزائفة من خلال مواعظ القرآن ، ومصابيح الهداية وقصص المرسلين ، ومصارع الظالمين .

تقريب سبل الثواب لهم ، وتحذيرهم من مسالك الشرور والغواية .

تثبيت الحقائق وكشف الشبهات .

تعليم الأحكام الشرعية ، وتقريب الناس لربهم تعالى .

التثقيف الإسلامي ، والارتقاء بالعقول والمفاهيم .

حل المشكلات ، وإبطال النحل والمذاهب الفاسدة .

حفز الجماهير للخيرات وصنائع المعروف (فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ). [ البقرة : 148 ] .

بيان حكمة الوجود ، والتذكير بالدار الآخرة ، وصيرورة الخلائق إليها (إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) . [ص:46]

تدعيم الحس اللغوي والبياني والمحافظة على روح العربية .

الخطبة في السنة النبوية

قال صلى الله عليه وسلم : (إن طولَ صلاة الرجل وقِصَرَ خطبته مئنة من فقهه) أخرجه مسلم عن عمار.

(كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته، واشتد غضبه حتى كأنه مُنذر جيش يقول صبحكم ومساكم ، ويقول : أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدى(1) هدى محمدٍ ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة) أخرجه مسلم عن جابر وفي رواية: (من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له). وفي رواية : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يحمد الله ويثني عليه).

قالت أم هشام : (ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس).

أخرجه مسلم

(كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس) .

أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة

(كانت صلاته قصداً وخطبته قصداً) .

أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة

صفات الخطيب الإلقائية

جهورية الصوت ، ورفعه حسب الحاجة والموضوع ، وخفضه في أماكن الخفض مع اعتبار الحال وإقبال الناس وإدبارهم .