لقد كان بإمكانه ( أن يخبرهم بتحريم هذين الأمرين دون أن يرفع بهما بيديه ، ولاسيما أنهما معروفان تماماً عند المخاطبين ، لكن رفعه لهما كان أبلغ في البيان والتأثير .

6) ربط الموضوع بمصالح المستمعين ، أو واقعهم الملموس

ابدأ ببعض الملاحظات التي تعالج مصالح جمهورك ، وتلامس واقعهم .نحن نهتم جداً بالأشياء التي تمسنا أو تمس واقعنا الذي نعيشه .

وقد كان القرآن يتنزل طيلة حياة الرسول صلى الله عليه وسلم يعالج المواقف والوقائع المختلفة :

* كما قال تعالى : ( الم ( غلبت الروم ( الآيات إلى قوله ( ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم ( . فهذه السورة افتتحت بحدث الساعة في ذلك الوقت وهو انتصار الفرس على الروم .

* يكن مثلاً أن تستفتح موضوع الإيمان بالكلام عن السعادة والأمن وهما من أهم الحاجات والمصالح ، فتقول مثلاً : (السعادة مطلب كل إنسان فأيّنا لا يحب أن يكون سعيداً ، و الأمن من أهم مقومات الحياة فمن منا تستقر حياته بلا أمن .

إن السعادة والأمن ثمرتان من ثمار الإيمان ، فبالإيمان يسعد الإنسان ويتحقق الأمان ..........الخ) .

إذا لامست حاجات الناس وواقعهم فإنك ستنجح في كسب اهتمامهم .

* ومن الطريف في هذا الباب ما روي أن مغفلاً دخل مسجد الكوفة صبيحة وفاة الخليفة المهدي ، فصاح بالناس وقال : مات الخليفة أيها الثقلان .

أمام هذه المقدمة المثيرة حول هذا الخطب العظيم الذي هو حديث الساعة . ظن الناس أن هذا الشاعر سينعى الخليفة إلى الجن والإنس بقصيدة عصماء مطلعها : مات الخليفة أيها الثقلانِ . سكت الناس وأحدقوا بعيونهم وأنصتوا لهذا المغفل فأكمل البيت فقال: فكأنني أفطرت في رمضان . فضحك الناس ، وعلموا أن الرجل مغفل أحمق.

? مثال صوتي : مقدمة خطبة للشيخ سعود الشريم