(1) البخاري الجمعة (870) ، الترمذي الجمعة (516) ، النسائي الجمعة (1392) ، أبو داود الصلاة (1087) ، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1135) ، أحمد (3/449).

(2) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة - باب الأذان يوم الجمعة 1/219.

(3) البخاري الجمعة (870) ، النسائي الجمعة (1392) ، أبو داود الصلاة (1087) ، أحمد (3/449).

(4) قال في المصباح: التنور: الذي يخبز فيه ، ووافقت لغة العرب العجم ، وقال أبو حاتم: ليس بعربي صحيح ، والجمع التنانير. (المصباح المنير ، مادة " تنر " 1/77).

(5) سورة ق آية: 1.

(6) تقدم تخريجه ص (146) ، وهذا اللفظ أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الجمعة - باب تخفيف الصلاة والخطبة 2/595 ، الحديث رقم (873).

(7) ذكر ابن حجر في فتح الباري 2/407 أن اسمه سليك الغطفاني ، وقد جاء ذلك في إحدى روايات مسلم.

(8) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة - باب إذا رأى الإمام رجال جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين 1/223 ، بدون لفظ (على المنبر) وهو محل الشاهد ، وأخرجه بهذا اللفظ مسلم في صحيحه في كتاب الجمعة - باب التحية والإمام يخطب 2/596 ، الحديث رقم (875).

(9) ينظر: المهذب مع المجموع 4/525 - 526 ، والمجموع 4/527 ، ومغني المحتاج 1/289 ، وشرح الزركشي 2/165 ، وكشاف القناع 2/35.

(10) ينظر: المجموع 4/527.

(11) ينظر: مراقي الفلاح ص (103).

(12) ينظر: البيان والتحصيل 1/341.

(13) ينظر: الحاوي 3/52 ، وروضة الطالبين 2/31 ، ومغني المحتاج 1/288.

(14) ينظر: المغني 3/161 ، والفروع 2/118 ، والإنصاف 2/395 ، والمبدع 2/161 ، وكشاف القناع 2/35

(15) ذكر ذلك الرافعي في فتح العزيز مع المجموع 4/596 ، والحنابلة في المراجع السابقة ، وقال ابن حجر في تلخيص الحبير بهامش المجموع 4/596: " لم أجده حديثا ولكنه كما قال فالمستند فيه إلى المشاهدة ، ويؤيده حديث سهل بن سعد في البخاري في قصة عمل المرأة المنبر قال: (فاحتمله النبي فوضعه حيث ترون).

(16) ينظر: الفروع والإنصاف 2/395 ، وكشاف القناع 2/35.

(17) ينظر: المهذب مع المجموع 4/526 ، والمجموع 4/526 ، وروضة الطالبين 2/31 ، ومغني المحتاج 1/289.

(18) ينظر: الفروع 2/118 ، والإنصاف 2/395 ، والمبدع 2/161 ، وكشاف القناع 2/35.

(19) المهذب مع المجموع 4/526 ، ومغني المحتاج 1/289.