* وعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ( قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ ( لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً قَالَ يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ .(29)

14) أين تضع يديك ؟

قبل أن نجيب عن السؤال ، هناك قواعد عامة في وضع اليدين :

الأولى) أن يتجنب المتحدث الحركات العشوائية أو غير اللائقة ، كالعبث باللحية أو الخاتم أو الساعة أو النظارات أو الثوب ، لأنها تشتت الانتباه الجمهور ، كما أنها قد تعطي شعوراً بالضعف والارتباك .

قال بعض القدماء في ذم هذه الحركات:

مليٌّ ببُهرٍ والتفاتٍٍ وسعلةٍ ... ... ومسحةِ عثنونٍ وفتلِ الأصابعِ (30)

الثانية ) أن يتجنب تشبيكَ اليدين وشدَّ إحداهما بالأخرى ، لأن هذا يعكس شعوراً بالتوتر ، ويعيق توظيف اليدين في الإشارات والإيماءات .

نعود للسؤال : أين أضع يدي؟

الأمر يختلف باختلاف حالة المتحدث . فإذا كان المتحدث يجلس على كرسي وطاولة فإن الأنسب وضعهما متحررتين بشكل هاديء على الطاولة ، مع ملاحظة عدم التشبث بالطاولة أو الإتكاء عليها .