90 - (والجنة والنار مخلوقتان، لا تفنيان أبداً ولا تبيدان) .. الرد على من ينكر ذلك ممن قال إنهما تخلقان يوم القيامة، الرد على من قال بفنائهما أو فناء النار فقط).

91 - والاستطاعة التي يجب بها الفعل، من نحو التوفيق الذي لا يجوز أن يوصف المخلوق به تكون مع الفعل، وأما الاستطاعة من جهة الصحة والوسع والتمكن وسلامة الآلات فهي قبل الفعل): أقسام الاستطاعة معناها عند أهل السنة وعند غيرهم)

92 - (وأفعال العباد هي خلق الله وكسب من العباد) أقوال الجبرية والمعنزلة وردها، قول أهل السنة في ذلك

93 – (ولم يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون ولا يطيقون إلا ما كلفهم وهو تفسيرلا حول ولا قوة الا بالله): القضاء الكوني والقضاء الشرعي، والأمر الكوني والأمر الشرعي، الكتاب الكوني والشرعي، الحكم الكوني والشرعي.

94 – (وفى دعاء الأحياء وصدقاتهم للأموات): الأعمال التي تلحق الميت بعد موته، والتي لا تلحقه.

95 – (والله تعالى يستجيب الدعوات ويقضي الحاجات).

96 – (ويملك كل شئ ولا يملكه شئ): مذهب السلف في إثبات صفات الغضب، والرضا، والعداوة، والولاية، والحب، والبغض ونحو ذلك من الصفات، الرد على من تأولها تأويلاً فاسداً).

97 – (والله يغضب ويرضي لا كأحد من الورى).

98 – (ونحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا نفرط في حب أحد منهم).

99 – (ونثبت الخلافة بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه).

100 – (ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه).

101 – (ثم لعثمان بن عفان رضي الله عنه).

102 – (ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه).

103 – (وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون).

104 – (وأن العشرة الذين سماهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة) أسماؤهم فضائلهم، الأئمة الاثنا عشر عند الرافضة.

105 – (ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأزواجه الطاهرات من كل دنس ... . الخ).

106 – (وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر وأهل الفقه والنظر ... ) ما يجب أن نلتمسه لهم من أعذار إذا خالفوا النص.