من أول النوع التاسع والعشرين (معرفة الإسناد العالي والنازل وأقسام العلو والنزول) إلى نهاية الكتاب. النوع الثالث والتسعون (معرفة الحفاظ وذكر جماعة من علماء الأمصار لهم حفظ وفقه، وبيان ما اختص به كل منهم من ناحية العلم.
7 – أصول التفسير: حصة واحدة في الأسبوع لكل صف من الصفوف الثلاثة.
الكتاب المقرر هو (مباحث في علوم القرآن) لمناع القطان
أ – الصف لأول: ويدرس الطلاب فيه الموضوعات التالية:
التعريف بالعلم وبيان نشأته وتطوره، القرآن تعريف القرآن، أسماؤه وأوصافه، والفرق بين القرآن والحديث القدسي والحديث النبوي، الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي،
معنى الوحي، كيفية وحي الله إلى الملائكة، كيفية وحي الله إلى رسوله، كيفية وحي الملك إلى الرسول، شبه الجاحدين على الوحي، متاهات المتكلمين، المكي والمدني، وعناية العلماء بالمكي والمدني، وأمثلة ذلك وفوائده، معرفة المكي والمدني وبيان الفرق بينهما، مميزات المكي والمدني، معرفة أول ما نزل وآخر ما نزل، فوائد هذا المبحث، أسباب النزول، عناية العلماء بها، ما يعتمد عليه في معرفة سبب النزول، تعريف السبب، فوائد معرفة سبب النزول، العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، صيغة سبب النزول، تعدد الروايات في سبب النزول، تعدد النزول في مجال التربية والتعليم، المناسبة بين الآيات والسور، نزول القرآن جملة، نزول القرآن منجماً، من حكم نزول القرآن منجما، الاستفادة من نزول القرآن منجماً في التربية والتعليم، جمع القرآن وترتيبه، جمع القرآن بمعنى حفظه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، جمع القرآن في عهد أبي بكر رضي الله عنه، شبه مردودة، ترتيب الآيات والسور، ترتيب السور، الرسم العثمانى، تحسين الرسم العثماني، الفواصل ورؤوس الآي.
ب – الصف الثاني: ويدرس فيه الطلاب الموضوعات التالية:
من نفس الكتاب (علوم القرآن).
نزول القرآن على سبعة أحرف، اختلاف العلماء في المراد بها، الترجيح بينها، حكمة نزول القرآن على سبعة أحرف، القراءات والقراء، وكثرة القراء والسبب فيالاقتصار على السبعة، أنواع القراءات وحكمها وضوبطها، فوائد الاختلاف في القراءات الصحيحة، الوقف والابتداء، التجويد وآداب التلاوة تعليم القرآن والأجرة عليه، القواعد التي يحتاج إليها المفسر، الضمائر، التعريف والتنكير، الإفراد والجمع، مقابلة الجمع بالجمع أو بالمفرد، ما يظن أنه مترادف وليس من المترادف، السؤال والجواب، الخطاب بالاسم والخطاب بالفعل، والعطف، الفرق بين الايتاء والإعطاء، ألفاظ – كان – وكاد- وجعل – وعسى – ولعل، الفرق بين المحكم والمتشابه، الإحكام العام والتشابه العام، الاحكام الخاص، التشابه الخاص، الاختلاف في معرفة المتشابه،