تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم تعرج بنا السورة إلي حقيقة أن كل رسول جاء بالحق من رب العالمين قد اتهمه الكفار من قومه بالسحر أو بالجنون ظلما وطغيانا من عند أنفسهم , وفي ذلك مواساة من رب العباد الذي يطالب خاتم أنبيائه ورسله بالاستمرار في التذكير بالله , والدعوة إلي دينه الحق علي الرغم من كل ذلك , لعل الذكري تنفع المؤمنين .

والهدف من هذا الاستعراض المكثف لآيات الله في الكون , والاستعراض الخاطف لقصص عدد من الأمم البائدة هو وصل العباد بخالقهم , وربط قلوبهم بعوالم الغيب , كما يصفها خالق الكون ومبدع الوجود لا كما تتصورها أوهام الغافلين الضالين من الكفار والمشركين .

والذي يرتبط قلبه بخالقه , ويؤمن بالغيب , كما أنزله في محكم كتابه , وسنة نبيه , تخطي الدنيا الي الاخرة , دون أن يهمل واجباته في الحياة , ودون أن تشغله التكاليف المادية لهذه الحياة عن إخلاص العبادة لله , وفي مقدمة تلك التكاليف الجري علي المعايش لكسب الرزق الحلال , والذي قد يتخيل البعض أنه يمكن أن يشغل الإنسان عن رسالته الحقيقية في هذه الحياة والتي تتلخص في :

عبادة الله ( تعالي ) بما امر , وحسن القيام بواجب الاستخلاف في الأرض , وهما وجهان لعملة واحدة تمثل رسالة كل من الجن والإنس في هذه الحياة , والتي لخصها ربنا ( تبارك وتعالي ) في السورة نفسها بقوله ( عز من قائل ): وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين *.

( الذاريات :56 ــ 58).

هذا وقد تباينت آراء المفسرين في قول الحق ( تبارك وتعالي )

وفي السماء رزقكم وما توعدون *.

_من_الآيات_المشتملة_على_الإعجاز · الصفحة ٢٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_من_الآيات_المشتملة_على_الإعجازص ٢٣٣