وفي رواية له : ( لا يغرس مسلم غرساً ولا يزرع زرعاً فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت له صدقة ) وروياه جميعاً من رواية أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قوله : يرزؤه : أي ينقصه.

الحديث الثاني عشر :وعن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: ( إن الدين يسر، ولن يشاد الدين إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة) . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

وفي رواية له:( سددوا، وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة؛ القصد القصد تبلغوا )

قوله الدين : هو مرفوع على ما لم يسم فاعله. وروي منصوباً. وروي :( لن يشاد الدين أحد ) .

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إلا غلبه : أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدين لكثرة طرقه.

و الغدوة : سير أول النهار.و الروحة: آخر النهار.و الدلجة :آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل. ومعناه: استعينوا على طاعة اللَّه عَزَّ وَجَلَّ بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمون وتبلغون مقصودكم ، كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب، والله أعلم.

الحديث الثالث عشر : عن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: ( دعوني ما تركتكم؛ إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.