وروى البيهقي بإسناده عن أبي عثمان الهندي قال: دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس ثلاثين آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ خمساً وعشرين آية، وأمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية.

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn17#_ftn17" \o "'نظر?'لمجموع?Dلنووي?,ش/ 33-34"

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn17#_ftn17" \o "انظر المجموع للنووي ج4/ 33-34"

وقال ابن قدامة: قال أحمد: يقرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف على الناس، ولا يشق عليهم، ولا سيما في الليالي القصار.

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn18#_ftn18" \o "Dيالي?'لصيف?-يث?Jكون?'لليل?*سع?3اعات?Hالنهار?Jصل?%لى?.مس?9شرة?3اعةآ

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn18#_ftn18" \o "ليالي الصيف حيث يكون الليل تسع ساعات والنهار يصل إلى خمس عشرة ساعة"

و الأمر على ما يحتمله الناس، وقال القاضي ـ أبو يعلى ـ: (لا يستحب النقصان عن ختمة في الشهر ليسمع الناس جميع القرآن ولا يزيد على ختمة، كراهية المشقة على من خلفه والتقدير بحال الناس أولى).

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn19#_ftn19" \o "'لمغني?,ز/ 607"

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn19#_ftn19" \o "المغني ج2/ 607"

وقال ابن عبد البر: (والقراءة في قيام شهر رمضان بعشر من الآيات الطوال، ويزيد في الآيات القصار ، ويقرأ السور على نسق المصحف).

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn20#_ftn20" \o "'لكافي?Dابن?9بد?'لبر?5?74"

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn20#_ftn20" \o "الكافي لابن عبد البر ص 74"

عليك أخي المسلم أن تقارن بين قراءة سلفنا الصالح في القيام وبين قراءة أئمتنا في معظم المساجد في السودان بما فيهم الحفظة، ثم احكم لترى البون الشاسع بيننا وبينهم.

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "(داية?'لصفحةأ(داية?'لصفحةآ

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "بداية الصفحة#بداية الصفحة"

أيهما أفضل للمرء، أن يصلي القيام في جماعة أم في بيته ؟

إذا أقيمت صلاة التراويح في جماعة في المساجد،فقد ذهب أهل العلم في ذلك مذاهب:

1. القيام مع الناس أفضل، وهذا مذهب الجمهور، لفعل عمر رضي الله عنه، ولحرص المسلمين على ذلك طول العصور.

2. القيام في البيوت أفضل، وهو رواية عن مالك وأبي يوسف وبعض الشافعية، لقوله صلى الله عليه وسلم :" أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة".

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn21#_ftn21" \o "Eسلمآ

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn21#_ftn21" \o "مسلم"

3. 'لمسألة?*ختلف?(اختلاف?'لأشخاص،?Aمن?Cان?-افظاً?Dلقرآن?0ا?Gمة?9لى?'لقيم?Eنفرداً?Hلا?*ختل?'لصلاة?Aي?'لمسجد?(تخلفه?Aصلاته?Aي?'لجماعة?Hالبيت?3واء،?#ما?%ذا?'ختل?4رط?Eن?Gذه?'لشروط?Aصلاته?Eع?'لجماعة?#فضلخ

3. المسألة تختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان حافظاً للقرآن ذا همة على القيم منفرداً ولا تختل الصلاة في المسجد بتخلفه فصلاته في الجماعة والبيت سواء، أما إذا اختل شرط من هذه الشروط فصلاته مع الجماعة أفضل.

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "(داية?'لصفحةأ(داية?'لصفحةآ

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "بداية الصفحة#بداية الصفحة"

أجر من صلى مع الإمام حتى ينصرف في رمضان

ليس هناك حد لعدد ركعات القيام في رمضان، فللمرء أن يقيمه بما شاء، سواء كانت صلاته في جماعة أو في بيته ، ولكن يستحب لمن يصلي مع جماعة المسلمين أن ينصرف مع الإمام ويوتر معه، لحديث أبي ذر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم: "إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف كتب لهم قيام تلك الليلة".

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn22#_ftn22" \o "1واه?#بو?/اود?Aي?Bيام?1مضان?,ر/ 317 Hالنسائي?Hابن?Eاجةآ

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "_ftn22#_ftn22" \o "رواه أبو داود في قيام رمضان ج1/ 317 والنسائي وابن ماجة"

قال أبو داود رحمه الله: (سمعت أحمد يقول: يعجبني أن يصلي مع الإمام ويوتر معه، قال: وكان أحمد يقوم مع الناس ويوتر معهم).

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "(داية?'لصفحةأ(داية?'لصفحةآ

HYPERLINK "http://www.islamadvice.com/ibadat/ibadat11.htm" \l "بداية الصفحة#بداية الصفحة"

من فاته العشاء