المؤلف: ابن العتائقي: عبد الرحمن بن محمد بن إبراھيم الحلي، نحو790ھـ

الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 303374 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 111 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: يعبد االله فلما خلق آدم وأمر الملائكة أن يسجدوا لھ وقع الأمر على إبليس أيضاً من قبل الولاء ... وإنما أبى أن يسجد لأحد لإنھ قد ركب فيھ

الحرص والاستكبار والحسد أما الحرص فآدم حين نُھي عن الشجرة حملھ الحرص على الأكل منھا ...

النھاية: ھذا آخر ما نقحناه من السبع أجزاء من كتاب علي بن إبراھيم بن ھاشم ... وحذفنا أسانيد ... وحذفنا المكرر ... وأضفنا إليھ ... واعلم أن لنا في

كثير من ھذا الكتاب نظر فإنھ لا يوافق مذھبنا الذي الآن مجمع عليھ

الملاحظات: -ھذا المخنصر لتفسير علي بن إبراھيم بن ھاشم أبو الحسن القمي المتوفى سنة 329 ھـ: الذريعة: 4 / 302

- بھ تعقيبات

- بھ تصويبات

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[2380 [مختصر تفسير قولھ تعالى " فوسوس لھما الشيطان ليبدي لھما"

المؤلف:

الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 301012 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 8 ق عدد الأسطر: 15

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: نحمدك اللھم بكل محمدة أنت أھلھا على ما وفقتنا لأسرار فرقانك العظيم ... فإن أولى ما يصرف فيھ الأعمار ... علم التفسير الباحث عن مشكلات

كتاب االله المجيد ... وإني كنت قد قيدت على ھذ الآية فيما مضى ... غير أنھ كان كلاماً مبسوطاً ... فسألني اختصاره من لا يسعني خلافھ ... في سورة

الأعراف ... إلا ...

النھاية: ولا يكون معنى للأكل فما ھو الجواب عنھ جواب عنھ فلا وجھ للقصر عليھ فلا تكن من القاصرين.

الملاحظات: -في المقدمة أن المؤلف فسر ھذه الآية تفسيراً بسيطاً، ثم اختصره بطلب من الإخوان وھذا ھو المختصر.

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

- نسب المخطوط في فھرس المصدر (غازي خسرو 39/1 (وفي البطاقة قبلھ إلى محمد الحسيني.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[2381 [مختصر حاشية شرف الدين على الدقائق

المؤلف: الأسقاطي: أحمد بن عمر المصري الحنفي، أبو السعود،1159ھـ

الموضوع الفرعي: التجويد

رقم المادة: 369592 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 80 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: 1183ھـ

الناسخ: محمد الفريزي الشافعي

مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)

تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف

868

البداية: يقول العبد الفقير ... أحمد بن عمر الأسقاطي الحنفي ... الحمد الله الذي وفق من شاء لتجويد كتابھ ... وبعد فھذه حواش لخصت فيھا حاشية

العلامة شرف الدين على شرح الجزرية لجده المحقق شيخ الإسلام زكريا جامعاً لما فيھا من النكت والأحكام ... قولھ الذي افتتح نفت الجلالة وجملة افتتح

صلة الموصول والصلة جملة فعلية والموصول وصلتھ كالشيء الواحد ...

النھاية: قولھ ختام خير الصلاة والسلام وحذفھ لتعيينھ أيضاً قال مؤلفھا تمت الحاشية ... والحمد الله على أفضالھ والصلاة والسلام على سيدنا محمد

الملاحظات: -المقدمة الجزرية منظومة في علم التجويد للشيخ محمد بن محمد الجزري 833 ھـ شرحھا زكريا الأنصاري 926 ھـ بعنوان الدقائق

المحكمة في شرح المقدمة وعلق عليھ حفيده شرف الدين والمخطوط مختصر لھذا التعليق كما يظھر من مقدمة المخطوط.

- ذكر المخطوط بعنوان " الحاشية على الدقائق " في الفھرس الشامل (التجويد 458/2 (وفي أكثر الفھارس المذكورة في الفھرس الشامل وكذا في

الأعلام وھذا غير صحيح نظراً إلى مقدمة المخطوط.

- عليھ تعليقات وتصحيحات.