الملاحظات: -مخروم الطرفين، أوارقھ غير مرتبة.
- أثبتنا العنوان والمؤلف بعد مقابلتھ مع مخطوط آخر.
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
846
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[2320 [لباب التأويل في معاني التنزيل
المؤلف: الخازن: علي بن محمد بن إبراھيم الشيحي البغدادي علاء الدين، أبو الحسن،741ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 253400 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 247 ق عدد الأسطر: 31
الجزء: تاريخ النسخ: السبت 16 ربيع الأول 1177 ھـ
الناسخ: أحمد بن مرحوم ھيكل الشنواني
البداية: وينظر بعيني شيطان فدخل عبداالله ابن بتيل وكان أزرق العين ...
النھاية: تفسير سورة الناس مدنية ... أي الا أحب إلى االله تعالى قال الحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره
كل ما حل ارتحل، آخرجھ الترمذي، واالله أعلم، تم كتاب التأويل.
الملاحظات: -ناقص التصوير من البداية - يحتاج إلى التكملة.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[2321 [لباب التأويل في معاني التنزيل
المؤلف: الخازن: علي بن محمد بن إبراھيم الشيحي البغدادي علاء الدين، أبو الحسن،741ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 253401 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 239 ق عدد الأسطر: 37
الجزء: 3 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: تفسير سورة الأعراف مكية الا أربع آيات ... قولھ تعالى طمس و قال ابن عباس طسم عجزت العلماء عن علم تفسيرھا ...
النھاية: ... وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل أخرجھ الترمذي ... تم
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[2322 [لباب التأويل في معاني التنزيل
المؤلف: الخازن: علي بن محمد بن إبراھيم الشيحي البغدادي علاء الدين، أبو الحسن،741ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 253587 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 251 ق عدد الأسطر: 33
الجزء: 3 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: تفسير سورة المومنين وھي مكية وھي مائة وثمان عشرة آية وألف ثمانمائة وأربعون كلمة وأربعة آلاف وثمانمائة حرفاً ... إذا نزل عليھ الوحي
يسمع عند وجھھ دوي كدوي النحل ...
النھاية: ... ولا أنتم عابدون ما أعبد أي ولا أنتم في الحال بعابدي معبودي وقيل يحتمل أن يكون الأول للحال و الثاني للاستقبال ... وكلما كانت الحاجة في
التأكيد أشد كان التكرار أحسن ولا مواضع أحوج إلى التوكيد من ھذا الموضع لأن الكفار.
الملاحظات: -متبور الآخر.
- كتب المتن ضمن إطار مزدوج.
- كتبت الآيات بحبر مغائر.
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
847
- عليھا تصحيحات.
- عليھا تعقيبات.