رقم المادة: 261366 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 359 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ: الاثنين 9 ربيع الآخر 536
الناسخ:
البداية: واتق االله فيھا وتخفي في نفسك ما االله مبديھ أي ... زوجتھا قال ابن عباس حبھا قال قتاده ودانھ طلعھا ... فلما قضى زيد منھا وطرا أي حاجتھ
من نكاحھا زوجناكھا وكانت زينب تفخر على نساء النبي فتقول أنا أكرمكن ... زوجكن اباءكن وزوجني االله تعالى ...
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
816
النھاية: الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس يعني وفي صدور الجنة يدخل في الجني كما يدل في الإنسي قالھ الكلبي ... قال عبد االله بن
عمروان الرقى ... والتولة شرك إنما يكفيك أن تقول أذھب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك اشف شفاء لا يغادر سقما. والحمد الله
رب العالمين
الملاحظات: -مخروم الأول.
- ورد في البطاقة التي قبل المخطوط عنوان (الحاوي لجميع المعاني وھو اسم البسيط والوسيط والجيز للواحدي: الحسن علي بن أحمد الواحدي) وفي
الھامش الأعلى لأول الورقة ور (تفسير وسيط) فقابلنا نھايتھ بنھاية المخطوط رقم الفيلم 974 الذي يحمل عنوان الوسيط للواحدي فلم نجد تطابقا. وكذا
قابلناه بالوجيز للواحدي فلم نجد تطابقا.
- عليھ تصحيحات.
- كتبت الآيات بخط ممتاز.
- فيھ بعض الأوراق غير واضحة التصوير.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[2238 [كتاب في التفسير
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 261837 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 359 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: والحمد الله لفظي جميع شاكر لوك كلا مندر كو رمز مسنكھ ...
النھاية: زين للناس حب الشھوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذھب والفضة والخيل المسومة ... أو لوب اخرقي ونتمشول وبردخى اكن
باع وبستان محبتي طوزاع او لوب ...
الملاحظات: -مخروم الطرفين.
- بھ آثار رطوبة أدبت إلى طمس أجزاء كبيرة منھ.
- نسخة مؤطرة.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- يبدأ بتفسير الفاتحة وينتھي بتفسير آل عمران.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[2239 [كتاب في التفسير
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 262707 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 285 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: ضد واحد وھو المنعم عليھ فليس في غير إذن الإيھام الذي يأتي عليھ أن يتعرف تنبيھ إنما سمي كل من اليھود والنصارى مما ذكر مع أنھ
مغضوب عليھ وھنا لاختصاص كل منھما بما غلب عليھ وقال صلى االله عليھ وسلم إن المغضوب عليھم اليھود وإن الضالين النصارى رواه ابن حبان
وصححھ وقيل المغضوب عليھم العصاة والضالين الجاھلون باالله لأن المنعم عليھ من وفق للجمع بين معرفة الحق لذاتھ والخير للعمل بھ ...