[2220 [كتاب علم نقط المصاحف
المؤلف: أبو عمرو الداني: عثمان بن سعيد بن عثمان الأموي الأندلسي القرطبي، ابن الصيرفي،444ھـ
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
809
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 375977 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 79 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ: /9 شوال 741 ھـ
الناسخ: محمد بن عبدالمغني يحيى محمد الحنبلي الحراني
البداية: الحمد الله بارئ النسم مسبغ النعم ذي الجلال والإكرام ... ھذاكتاب علم نقط المصاحف وكيفيتھ على صيغ التلاوة ومذاھب القراءة فيما اتفقوا عليھ
وما اختلفوا فيھ ... باب ذكر المصاحف وكيف كانت عارية من النقط وخالية من الشكل ... حدثنا ... المقري قال ثنا أحمد ... قال ... الأوزاعي قال
سمعت ... ابن أبي كثير يقول كان القرآن مجرداً في المصاحف فأول ما احدثوا فيھ النقط على الياء والتاء ...
النھاية: لا ولام ألف عليھا نقطة على يمينھا ... وذلك مثل الأرض ... الأنھار وشبھھ قال أبو عمرو فھذه أصول النقط على مذاھب النحاة المتقدمين ... قد
شرحنا خفيھا ... وباالله التوفيق وھو حسبنا ونعم الوكيل تم
الملاحظات: -عليھ تصحيحات كثيرة.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- ذكر المؤلف والعنوان على ورقة العنوان وبعد الخاتمة وذكر العنوان وحده في المقدمة.
- قسم إلى أبواب وفصول وكتبت بحرف كبير ھي وغيرھا من الكلمات المھمة.
- كتب على أصل ھذه النسخة أنھ نسخ من أصل الفقيھ أبي داود سليمان بن نجاح مولى المؤيد باالله أمير المؤمنين ھشام بن المستنصر باالله الحكم.
- على ورقة العنوان فائدة.
- ذكر بعد الخاتمة بعنوان: المحكم في الشكل والنقط.
- على ورقة العنوان قراءة وجدت مكتوبة على نسخة الأصل المنقول عنھا ھذا الكتاب القراءة لأبي زكريا يحيى بن ھشام كتبھا علي بن محمد في ذي
القعدة عام 523 ھـ وإجازة لھ بالرواية.
- ورد على ورقة العنوان بعنوان المحكم في نقط المصاحف وكذلك في الذخائر وتشستربيتي وطبع بالعنوان نفسھ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[2221 [كتاب في التجويد
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التجويد
رقم المادة: 300544 الخط: رقعة. عدد الأوراق: 14 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله ... إن ھذه مقدمة فيما على قارئھ أن يعلمھ إذ واجب عليھم محتم قبل الشروع أولاً أن يعلموا ... يعني شول زھمنده ملحوظھ اولان امھ
محمديك اولادلر ... نافع والزم اوان مقدمھ قراني قراات ايديجميل يكن كل سخاوزينھ واجبدر قرآن اوقمعھ شروعدن اول مخارج حروفي وصفاتي
حروفي بلمك ...
النھاية: امرأ وامرأة اسم ھمز سي وصلدر ابتداء كسر بل حركھ لنورد في اسابرق اسم دردينلو إبراھيم كبي علمدر اول دينلوب إبراھيم كبي علمدر اول
اجلدن ھمره سي قطعدر الخمد الله لھا ختام ثم الصلاة بعد السلام
الملاحظات: -لم يرد اسم المؤلف
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة
- الأوراق 95، 96 بھا فوائد
- يستشھد المؤلف بأبيات من المقدمة الجرزية
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[2222 [كتاب في التجويد
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)