[1996 [عد أي القرآن الكريم
المؤلف: الطربزوتي: أحمد شاكر الرومي،1234ھـ
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 234355 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 25 ق عدد الأسطر: 16
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: نحمد االله على ما أنعم الذي علم ما لم نعلم أمر بدر مبدع أكوان وشنون كل ما قال لھ كن فيكون
النھاية: أول سورة ملك أو لدي بلى جزء بيست ونھم أي مھر وخدا أو نور نجيس دفى عم ايمش إيردمي باياتھ فتم الأجزاء
الملاحظات: -بعض الألفاظ وعناوين السور مكتوبة بلون مغاير.
- الأوراق مصغرة بسبب الرطوبة.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1997 [عدد آي القرآن الكريم والاختلاف فيھ وعدد كلماتھ وحروفھ
المؤلف:
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 229451 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 88 ق عدد الأسطر: 22
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ... ھذا كتاب اختصرتھ في عدد أي القرآن ...
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1998 [عدد أحزاب القرآن
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
726
المؤلف: السخاوي: علي بن محمد بن عبد الصمد المصري الشافعي علم الدين، أبو الحسن،643ھـ
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 252126 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: دعا مستھام القلب بالمجد مسمعاً فلباه تراك الھوام متسرعاً
فألف أحزاب القرآن مقسماً لھا مائة حزب لعشرين متبعاً
النھاية: واھد لنشر الروض منك تحية وخص بھا المولى الشفيع المشفعا
محمد الھادي النبي وآلـھ وأصحابھ الھـادين وانصرھم معاً
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1999 [عرائس البيان في حقائق القرآن
المؤلف: البقلي: روزبھان بن أبي النصر الفسوي الشيرازي الكازروني صدر الدين، أبو محمد،606ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 223617 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 155 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ: 1019ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي الذي كان في أزل الآزال موجوداً ... وبعد فإن أطيار أسراري لما فرغت من الطيران في المقامات ... وصلت إلى بساتين
المكاشفات والمشاھدات وتلقفت من الغيب حقائق دقائق القرآن ... فطارت بأجنحة العرفان ...
النھاية: ... تفسير قولھ تعالى وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبھ أو قاعداً أو قائماً
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------