الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 260657 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 119 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: 1 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله جامع ... في علم القرآن وواضع معارف الإنسان في فھوم الإنسان ... أما بعد فإن أشرف ما صرف إليھ اللبيب نفسھ ... فأقول قال
المؤلف ... تمام قول القائل ما يجب من تتميم المسائل وربما سميت بعض ما نقلت عنھ باسمھ وجئت بقولھ تابعا لوسمھ ... ولما كان ذلك الكتابان
موصولا أحدھما بالآخر لا تغاقھما على المعنى الذي تسامى في البيان بالمبھمات ...
النھاية: سورة إبراھيم عليھ السلام (وذكرھم بأيام االله) ھي أيام العصر حكاه القاضي أبو بكر بن العربي في سرج المريدين - قولھ تعالى كشجرة طيبة
عن النبي صلى االله عليھ وسلم وھي النخلة لا يسقط ورقھا ولا أضل وكذلك المؤمن لا تسقط لھ دعوة فبين فائدة الحديث ...
الملاحظات: -الكتاب جمع في المؤلف بين كتاب التعريف والأعلام للسھيلي وكتاب التكميل والإتمام لمحمد بن علي الغساني.
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
720
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1981 [صلة الجمع وعائد التذييل بموصول كتابي الإعلام والتكميل
المؤلف: البلنسي: محمد بن علي بن أحمد الأوسي الأندلسي، أبو عبد االله،782ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 260658 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 127 ق عدد الأسطر: 22
الجزء: 2 تاريخ النسخ: شعبان 1203 ھـ
الناسخ: العباس بن أحمد بن يعز
البداية: سورة الكھف الحمد الله الذي أنزل على عبده الكتاب الآية عبده ھو محمد رسول االله صلى االله عليھ وسلم والكتاب القرآن وتيما حال من الكتاب
موخرة من تقديموالمعنى أنزل على عبده الكتاب قيما ولم يجعل لھ عوجا ويحتمل أن يكون منصوبا باضمار فعل تقديره أنزلھ قيما أو جعلھ قيما ومعنى
قيم مستقيم أو قيم على سائر الكتب ...
النھاية: سورة الناس ... قولھ تعالى من شر الوسواس الخناس ھو إبليس لعنھ االله وقد تقدم ذكره ... وھنا انتھى بنا الغرض من الجمع بين كتابي التعريف
والإعلام والتكميل والإتمام على قدر الجھد ومبلغ الطاقة
الملاحظات: -كان الفراغ من تأليفھ بغرناطة 15 صفرة 746ھـ، وانتھى من تھذيبھ واستخلاصھ من المبيضة يوم 19 ذي القعدة 759ھـ.
- نقلھا الناسخ من نسخة بيد أحمد بن بلقاسم الجلولي عام 1088ھـ، الذي نقلھا من نسخة بيد أحمد بن محمد العكاري الذي نقلھا بدوره من نسخة بيد
محمد بن سعيد المزعيشي عام 1068ھـ، وھو استنسخھا من نسخة تلميذ المؤلف إبراھيم بن موسى اللخمي في صفر 770ھـ.
- بآخره كتب الناسخ خطبة كتاب التعريف والإعلام وخطبة كتاب الإتمام لأبي عبد االله بن عسكر.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1982 [صلة الجمع وعائد التذييل بموصول كتابي الإعلام والتكميل
المؤلف: البلنسي: محمد بن علي بن أحمد الأوسي الأندلسي، أبو عبد االله،782ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 260659 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 150 ق عدد الأسطر: 28
الجزء: 3 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: والقرآن ... نزل بجميع ذلك فيجب على طالب العلم تحرير ما استطاع من بيان مشاكلھا بقدر طاقتھ وما يسر لھ من ذلك واالله المستعان لا رب
غيره ولا معبود سواه وھذا معنى قولھ صلى االله عليھ وسلم الماھر في القرآن مع الكرام البررة واعلم أن أھل العلم رضي االله عنھم قد تعرضوا لكثير من
ھذا الفن ...
النھاية: وقيل أنھ لما خلق االله آدم وزوجتھ أوقع في قلبھ حب الإنس بھا ... بشھوة النفس ... شجرة الحسن بادية وشھوة الوقاع عليھ غالبة فترك النظر إلى
العرش وصار ينظر إلى ... فقيل لھ لا تقربا شجرة الشھوة فتكونا من الظالمين لانفسكما بالاضطرار للخروج من الجنة لأن الجنة لا تسع فضولات
الحيض والنفاس فغلبت شھوة الإضطرار وغلب القضاء ...
الملاحظات: -مبتور الأول والآخر.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------