الملاحظات: -مخروم الأول.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
715
[1967 [شرح منظومة في مباحث البسملة
المؤلف: البدري: مصطفى البدري، الدمياطي، الشافعي، حي1293ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 369292 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 12 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ: 1299ھـ
الناسخ: عبد الفتاح البنا الدمياطي
البداية: نحمدك االله يا من يجيب دعاء كل مبتھل أما بعد فيقول ... مصطفى الدمياطي ... إنھ لما كانت البسملة الشريفة لا ينحصر الكلام عليھا ... عنٌ لي
أن أقطف من أزھار أثمارھا اليانعة شرذمة قليلة وأنظمھا في أبيات على صورة السؤال ... أحببت أن أملي عقدھا النظام بشرح لطيف ... إذ قد تضمن
النظم أربعة مقاصد وخاتمة ...
ألا يا إمام العصر يا خير ماجد ... أشرت بھذا إلى المقصد الأول وھو مشتمل على أربعة مباحث تتعلق بالباء المبحث الأول في معناھا ...
النھاية: ھذا وقد عنٌ لي بعد أن أوضحت تلك المباحث ... أن أنظمھا مجملة على ترتيب السؤال ... وتم بحمد االله ما قد عنيتھ فجاء جواباً مشوقاً واضح
السر ...
فدونكم واشكر لناظم عقده فواالله إن العلم يرفع للقدر
وقد جاء بالبشرى لنا أنس حسنھ فأرخ بي لاح الضياء من البدري
فھا ھو وادع االله يرحم مصطفى وصل على من جاء بالنھى والأمر.
فالحمد الله على التمام واسألھ حسن الختام.
الملاحظات: -على الحواشي تعليقات.
- اتبع الناسخ نظام التعقبية.
- ورد عنوان الكتاب في فھرس دار الكتب المصرية 169/6 شرح منظومة الخادمي في مباحث البسملة. ولم نجد في المقدمة ما يشير أنھا للخادمي بل
ھي للمؤلف البدري مصطفى الدمياطي الذي شرح نظمھ ثم أعاد نظم الشرح.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1968 [شرح منظومة فيما احتوت عليھ الفاتحة من المعاني
المؤلف: ابن فودي: عثمان بن محمد بن عثمان بن صالح السوداني الفُلاني، ق13ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 255052 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آھل وأصحابھ وأمتھ أجمعين وبعد فھذا تعليق على منظومنا [كذا] فيما احتوت
عليھ فاتحة الكتاب من المعاني فأقول ...
الحمد الله الذي قد جمعا في الذكر من معارف وغى ...
النھاية: وقولھ آمين اسم فعل معناه اللھم وقيل ھون أسماء االله ويجوز فيھ مد الھمزة وقصرھا ولا يجوز تشديد الميم، يؤمن في الصلاة المأموم والفذ
والإمام إذا أسر واختلف إذا جھر، انتھى.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1969 [شرح ناظمة الزھر في عدد آيات السور
المؤلف:
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
716