الحنفية بحرمتھ على نحو الواعظ قال لأنھ استعمل ذكر االله في الأخبار بانقطاع لكلامھ. تمت على يد محررھا ... محمد الصبان ... سنة تسع وسبعين
ومائة وألف ھذا آخر مارأيت بخطھ قال البدر في أول المغني لاشك أن اضافة عام لما بعد بمعنى اللام ... والمؤمن يلتمس المعاذير لأخيھ ... فيارب
يارحمان إن بضاعتي وإن تك مزجاة ففضلك أوسع
الملاحظات: -يشرح فيھ المؤلف رسالة في البسملة والحمدلة للصبان: محمد بن علي المصري ت 1206 ھـ
- عليھ تصحيحات
- نسخة منقولة من نسخة المؤلف
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1956 [شرح رسالة في تفسير " فاعلم أنھ لا إلھ إلا االله " للبركلي
المؤلف:
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 234022 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 7 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: 1211ھـ
الناسخ:
البداية: سبحان من لا إلھ إلا ھو العزيز الحكيم ... وبعد لما كانت الكلمات اللطيفة الوجيزة الرائعة المنسوبة ... البركوي ... خدمتھا بشرح لطيف وجيز
رائع ...
النھاية: ثم إيانا والإلتفات إلى ترھات بعض الجھلة ... وھم في اعتراف الحق أبكمون وفي ساحة أباطيلھم يعمھون.
الملاحظات: -نسخة مصححة.
- رؤوس الفقر مكتوبة بالأحمر.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1957 [شرح عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد
المؤلف: اللبيب: أبو بكر بن عبد الغني المغربي التونسي المالكي، أبو عبد االله,
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 229225 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 16 ق عدد الأسطر: 19
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
711
الجزء: تاريخ النسخ: 14 ذو القعدة 1012 ھـ
الناسخ: رجب بن الحاج ابن الخطيب
البداية: الحمد الله العظيم السلطان العميم الإحسان ... أما بعد ...
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1958 [شرح عل الكشاف عن حقائق التنزيل
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 253841 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 153 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله المنعم المبدع المنان كشاف ظلمات الكفر والجھل بأنوار القرآن ... أما بعد فيقول ... عبد الكريم بن عبد الجبار ... إن كتاب الكشاف
كتاب صار حيث كمالھ في الأقطار ... وقد شرحھ النحارير من المتقدمين والمتأخرين ... وقد أحسن المقال من قال كم ترك الأول للآخر فحداني ما بي
من الشفقھ على الطلبة وإخواني المجتھدين في تحصيل الطلبة أن أجمع الفوائد الذي ذكرھا الشراح في تحقيق ھذا الكتاب بعبارات مختصرة ... وأضف
إليھ فوائد جليلة خلت عنھا الشروح ... وأشير إلى أجوبة اعتراضات ... جمالد الدين الأقسرائي ... في مواضع يحتاج تحقيق المتن إليھ كما ذكرتھ في
كتابي المسمى بالمحاكمات الذي ألفتھ في أجوبة تلك الاعتراضات قبل تأليف ھذا الشرح ... قولھ والصلوة معطوف على التحميد ...
النھاية: فلابد من اعتبار التجريد بأن ينتزع من المخاطب أسد ومن الثمرة رزق ولم يأت بشئ يعتد بھ الا يرى أنھ جعل البيانية تسمية للابتدائبة وإنھ لا
قرينة على الانتزاع الرزق من الثمرة بل ھي في نفسھا رزق
الملاحظات: -ورد العنوان في فھرس جامعة أم القرى 1/43)) المحاكمات على الكشاف عن حقائق التنزيل. ((