فجعل خاتمة الكلام الاسم االله فمنھ الابتداء وإليھ الانتھاء. لنسأل االله الفضل والعطاء في الباطن والظاھر وقبول العمل في اول والآخر ... والسؤل من
رب العالمين أن ينفع بھ الطالبين بحرمة النبي الأمين وآلھ الطيبين الطاھرين.
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
685
الملاحظات: -بھامشھ حواش وشروح.
- لم يذكر الأعلام تاريخ وفاتھ. وفي المراجع الأخرى حددت وفاتھ بـ 1137 ھـ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1890 [شرح البسملة
المؤلف: الكفوي: محمد بن مصطفى حميد، الآقكرماني، الحنفي،1174ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 303285 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 9 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي وعد لمن ذكره ذكره بين الملائكة المقربين ... وبعد فيقول الأقكرماني ... ھذه كلمات جميلة في شأن شرح التسمية قررت ما فيھا
من السؤال والجواب بعبارة يرتضيھا أولو الألباب وراعيت في تحريرھا قانون المناظرة ليكون على وفق طبع المباحثة ... واالله المستعان وعليھ التكلان
ثن أقول اعلم أن المؤلفين قدموا في ابتداء تأليفھم التسمية على التحميد فقالوا بسم االله الرحمن الرحيم اقتداء بأسلوب الكتاب المجيد وعملاً بما وقع عليھ
الإجماع ...
النھاية: إنما اختص التسمية بھذه الأسماء ليعلم العارف أن المستحق لأن يستعان بھ في مجامع الأمور ھو المعبود الحقيقي الذي ھو مولى النعم كلھا
عاجلھا وآجلھا ... اللھم اغفر لنا ذنوبنا واشرح لنا صدورنا وتوفنا مع الأبرار إنط أنت الرحيم الغفار بحرمة اسمك العظيم وذكرك الكريم. تمت
الملاحظات: -ورد اسم المؤلف في المقدمة.
- ورد في فھرس غزي خسرو 2 / 603 بعنوان رسالة في البسملة، وورد في تاريخ الأدب بعنوان شرح التسمية (البسملة) وقد أثبتنا العنوان كما ورد
في الھدية.
- تليھ ورقة بيضاء.
- ورد اسم المؤلف مرتين بترجمتين مختلفتين في تاريخ الأدب العربي - القسم التاسع - 13 ب - 14 مرة في الصفحة 396 وأخرى في الصفحة 448
ظنا من المؤلف (بروكلمان) أنھما شخصان مختلفان بينما ھما في الحقيقة شخص واحد والدليل على ذلك أنھ قد وردت ترجمة للمؤلف في الھدية 2 /
232 تضمنت المؤلفات المذكورة في الصفحتين بالإضافة إلى ذلك أن تاريخ الوفاة الوارد في الصفحتين متقارب جداً.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1891 [شرح البسملة
المؤلف: العشماوي: عبد االله بن محمد،
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 368987 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 4 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي افتتح بالبسملة القرآن العظيم ... أما بعد فيقول ... عبد االله بن الشسيخ محمد العشماوي ھذا (كذا) تقريرات جمعتھا لأمثالي من
المبتدين ... اعلم أن البسملة يتعلق بھا أربعة مقاصد ... المقصد الأول في الباء وفيھ أربعة مباحث الأول في بيان معناھا ... فيصح أن تكون الباء
للاستعانة أوللمصاحبة
النھاية: كما في قولك كتبت بالقلم ونجرت بالقدوم وھذا آخر ما أردنا جمعھ ... وإنما سلكت ھذا الباب وإن لم أكن من فھمائھ رجاء الدخول في قول سيد
المرسلين إذا مات ابن آدم ... وصلى االله على سيدنا محمد
الملاحظات: -ورد على ورقة عنوان المجموع ھذا شرح البسملة
- ورد اسم المؤلف في الديباجة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1892 [شرح البسملة
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
686