أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء بتتمة على نمطھ من ذكر ما يفھم بھ كلام االله تعالى والاعتماد على أرجح الأقوال ... الم االله أعلم بمراده بذلك، ذلك
أي ھذا الكتاب الذي ( ... ) محمد لا ريب شك فيھ ...
النھاية: آية العز الحمد الله الذي لم يتخذ ولداً الخ واالله تعالى أعلم وھذا آخر ما كملت بھ تفسير القرىن ... وقد أفرغت فيھ جھدي وبذلت فكري في نفائس
أراھا واالله تجدي ... رزقنا االله بھ ھداية إلى سبيل الحق ... وجعلنا بھ مع الذين أنعم االله عليھم ... وحسن أولئك رفيقا
الملاحظات: -ورد العنوان واسم المؤلف على ورقة العنوان.
- فسر السيوطي من سورة البقرة إلى آخر الإسراء خلافاً لما جاء في الكشف.
- اتبع الناسخ نطام التعقيبة.
- ورد تاريخ التأليف آخر الكتاب، وأورد الناسخ بعده فائدة تضم ما رأى أخو المحلي في منامھ وتعليق السيوطي على ذلك.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1108 [تفسير الجلالين
المؤلف: جلال الدين المحلي: محمد بن أحمد بن محمد المصري الشافعي، أبو عبد االله،864ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300864 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 193 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ: 5 شعبان / 982 ھـ
الناسخ: أحمد بن محمد بن علي بن سالم / و ابن غنيم بن سلامة بن عبد الرحمن
البداية: سورة الكھف مكية إلا واصبر نفسك الآية وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم االله الرحمن الرحيم الحمد وھو الوصف بالجميل ثابت الله وھل
المراد الإعلام بذلك للإيمان بھ أو الثناء بھ أو (ھما) احتمالات أفيدھا الثالث الذي أنزل على عبده محمد الكتاب القرآن ...
النھاية: سورة الفاتحة ... وھم اليھود ولا وغير الضالين وھم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المھتدين ليسوا يھوداً ولا نصارى واالله تعالى أعلم بالصواب
تم التفسير.
الملاحظات: -اتبع الناسخ نظام التعقيبة
- فسر المحلي سورة الكھف إلى الناس فالفاتحة خلافاً لما جاء في الكشف 1 /445
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
406
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1109 [تفسير الجلالين
المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 301632 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 206 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله حمداً موافياً لنعمھ مكافياً لمزيده ... ھذا ما اشتد إليھ حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن ... الذي ألفھ ... محمد بن أحمد المحلي ...
وتتميم ما فاتھ وھو من أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء بتتمة على نمطھ ... سورة البقرة مدنية مائتان وست أو سبع وثمانون آية ... آلم االله أعلم
بمراده بذلك أي ھذا الكتاب ...
النھاية: قال ... السيوطي مصنف ھذه التكملة الذي أعتقده وأجزم بھ أن الواضع الذي وضعھ الشيخ جلال الدين المحلي ... في قطعة أحسن من وضعي
أنا بطبقات كثيرة ... ومنھا أن الشيخ قال في سورة الحج الصابئون فرقة من اليھود فذكرت ذلك في سورة البقرة ... وفي المنھاج وإن خالفت ا لسامرة
اليھود والصابئون النصارى في أصل دينھم حرمن (كذا) وفي شروحھ أن الشافعي ... فكان الشيخ رحمھ االله مشير إلى مثل ھذا واالله أعلم بالصواب ...
والحمد الله رب العالمين.
الملاحظات: -نسب صاحب الكشف القسم الأول منھ (الذي يبدأ من سورة البقرة إلى نھاية الإسراء) إلى جلال الدين المحلي والقسم الثاني (باقي
المصحف) للسيوطي بينما العكس ھو الصحيح فالأول للسيوطي والثاني للمحلي مع تفسير سورة الفاتحة وھو ما جاء في ھذا المخطوط وبقية
المخطوطات.
- عليھ تصحيحات.
- ضمن مجموع.
- اتبع الناسخ نظام التعقبية.
- يحتوي على تفسير من سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء.