البداية: رب افتح علي خزائن علمك حتى أعلم سبحان من أظھر من أفتى الابداع اختلاف منظر شموس العقول ... وبعد فلما كانت معرفة أوقات العبادات
من فروض الكفاية والاستدلال عليھا بما يرسم على الدوائرالفلكية ... أحببت أن أحرر فيھا ھذه الرسالة بطرايق قطعية البراھين والدلالة ول
النھاية: وخروج الملك من اليونان إلى الروم سنة 469ھـ، عدد ملوك الروم مدة المقام من لدن آدم إليھم ...
الملاحظات: - مؤلفھ مؤقت بمدرسة الغورية.
- يتضمن أشكالاً.
- لم يكملھ.
[594 [حركات الكواكب والأفلاك
المؤلف: الحلبي: محمد بن محمد الحنفي،1104ھـ
الموضوع الفرعي: فلك
رقم المادة: 255383 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 95ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله عالم مقادير الأشياء بعلمھ القديم، خالق الأفلاك الدايرة ... وبعد فيقول ... شمس الدين محمد بن محمد الحلبي الحنفي ... أن في حركات
الأفلاك وسير النجوم لدلالة واضحة على الحي القيوم ...
النھاية: جداول
الملاحظات:
[595 [حركة الأفلاك
المؤلف: ثابت بن قرة: ثابت بن قرة بن زھرون الحراني الصابئ، أبو الحسن،288ھـ
الموضوع الفرعي: الھيئة
رقم المادة: 237725 الخط: عدد الأوراق: 13ق عدد الأسطر: 18
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: قال بنو موسى نبدأ بذكر الفلك وكيفية فنقول إنھ مدور كالكرة ...
النھاية:.
186
الملاحظات:
[596 [حساب اليواقيت في بيان المواقيت
المؤلف: المختاري: محمد بن محمد باقر، النأييني، الحسيني، بھاء الدين،1133ھـ
الموضوع الفرعي: فلك
رقم المادة: 255398 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 6ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي سقف الأرض بالفلك الدوار وعلق عليھا من النجوم قناديل الأنوار وسخرھا بقدرتھ في الحركات والأدوار ... فيقول ... محمد
المدعو ببھاء الدين الحسيني المختاري النابيني ... أن فيما تتعلق بالليالي والأيام ... فأجبت ذكر نبذ من مباحث الأوقات في ھذه الوري
النھاية: وتسمى كل سنة من تلك الاحدى عشرة سنة كبيسية لما فيھا من كبس الكسور وسيأتي بيانھا
الملاحظات: - ناقص من آخره.
- عليھا تعقيبات.
[597 [حل المشكلات المعينية
المؤلف: النصير الطوسي: محمد بن محمد بن الحسن نصير الدين، أبو جعفر،672ھـ
الموضوع الفرعي: فلك
رقم المادة: 261418 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 6ق [22ب- 27أ] عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: 821
الناسخ:
البداية: جون عنايت رباني حجاب انتظار از جھره مراد محرر اين سواد بر داشت ... در بحث آن رسالة كھ موسوم است برسالھ معينية ... ھر موضع