لما مر السبب وأن يراد منھ القاعدة قولھ ولدفعھ قال في الكشاف ... ھذا التقدير ومخالفتھ للقاضي على تقدير كون قول الكشاف ثم جرد ...
النھاية: وفي وضع ھذه السورة في الآخر سر خفي وھو أن آخر العمر أشد احتياجاً إلى الاستعاذة لغلبة الوسواس الخناس وسعيھ سعياً بليغاً لأخذ ما ھو
المرغوب والمحبوب الذي يقضي وجوده السعادة الأبدية وعدمھ الشقاوى العظيمة ... وأن يكون ثابتاً في مقام العبودية التي ھي عبارة عن كون العبد
عبده تعالى في كل حال كما أنھ تعالى ربھ على كل حال حتى يلزمھ الحرية التي ھي عبارة عن عدم كون العبد تحت رق المخلوقات ولا يجري عليھ
سلطان المكونات أعاذنا االله من شر الشيطان في كل حال ... والحمد الله على إتمامھ
الملاحظات: -اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- أخذ العنوان من ورقة العنوان وقد كتب بخط حديث.
- الكشاف للزمخشري: محمود بن عمر ت 538 ھـ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1796 [رسالة في حقائق البسملة ودقائقھا
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 301717 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 8 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: بسم االله الرحمن الرحيم وذكر في نفسير العرائس أن باء البسملة إشارة إلى بره وإحسانھ على العموم وھو متعلق إلى العوام وھم أصحاب النفوس
وسين البسملة عبارة عن سر االله تعالى وھو مخصوص للخواص وھم أرباب القلوب الصافية ...
النھاية: من قال من أمتي خالصاً بسم االله الرحمن الرحيم يقول االله تعالى بعظمتھ يا عبدي أي شيئ رأيت من إحساني وكرمي حتى شھدت لي بأني رحمان
فاصبر حتى أذھبك إلى وطنك الأصلي وأريك منزلك وثاويك وبعد ذلك تعلم رحمانيتي لأنك غريب في ھذه. تمت.
الملاحظات: -ضمن مجموع.
- عليھ تعليقات.
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
652
- اتبع الناسخ نظام التعقبية.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1797 [رسالة في حكم النسخ في القرآن الكريم
المؤلف:
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 370016 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 2 ص عدد الأسطر: 20
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: حمدا لمن ذاتھ بذاتھ لعلمھ بفخر الخلق عن حق الحمد وأدائھ ... وبعد فقد سبق في حضرة مولانا ... نقل كاتبھ عن مجتھد العصر جلال الدين
السيوطي ... أن النسخ حقيقة لما لم يعمل بھ من أحكام كتابھ سبحانھ ... وقد أحببت أن أعرض ما قالھ على المسامع ... ليخرج الفقير من عھدة مقالاتھ
مع ما نقلھ بعض أئمة السادة الحنفية تصديقا لما قالھ شيخ الحديث جلال الدين في بعض مؤلفاتھ ...
النھاية: ... وأما نقل بعض السادة الحنفية مما يوافق ما قالھ شيخ الحديث فھو ما ذكره ابن الملك في شرح المنار ... والبقاء لولاه وھھنا البقاء بالنسبة إلى
علمھ تعالى محال لأنھ خلاف معلومھ انتھى واالله سبحانھ اعلم بالصواب وإليھ المرجع والمآب وصلى االله وسلم على سيدنا محمد وآلھ وصحبھ أجمعين
آمين
الملاحظات: -تقع الرسالة ضمن مجموع الكتاب السابق لھا ھو "نھاية المطلوب في استحباب كتابة البسملة بكمالھا في كل مكتوب" للقرافي: علي بن
أحمد، حي في سنة 964 ھـ (كحالة 7 /23 (فلعلھ مؤلف رسالتنا ھذه، وناسخھا أيضا لتشابھ الخط بينھما.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1798 [رسالة في حل إغلاق ما في البيضاوي من التفسير في قولھ تعالى " الذي أحسن كل شيء"
المؤلف: رضي الدين ابن الحنبلي: محمد بن إبراھيم بن يوسف القادري التاذفي الحلبي الحنفي، أبو عبد
االله،971ھـ