البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد فھذا تعايق على ما في شرح شذور الذھب من الشواھد لخصتھ من شرح وقفت عليھ لمولانا ... أبو القاسم

البحائي ... وقد ذكر رحمھ االله ... ما نقل منھ من المكتب المعتمدة وعبارتھ وبعد فإن كتاب شذور الذھب في معرفة كلام العرب من أنفس ما ألف في

علم النحو غير أن شواھده لم أر من تعرض لشرحھا فأردت أن أجعل عليھا شرحا ... وھذا أوان الشروع ... والخيل والليل والبيداء تعرفني ... من

قصيدة المتنبي ... قولھ الخيل الأفراس وھو اسم جمع لا واحد لھ من لفظھ ...

النھاية: شواھد العدد: وكأن خصييھ من المتدلي ظرف عجوز ... قولھ خصييھ تثنية خصية ... وھما البيضتان ... الكاف للتثنية وأن الناصبة ... وفيھ

الشاھد في البيت حيث أتى فيھ تمييز الاثنين وھو ضرورة ... وھذا آخر ما كتبھ صاحب الأصل ... وأقول بعد الحمد الله ... وبعد فلما وقفت ع

الملاحظات: - أخذنا اسم المؤلف من صفحة العنوان ولم نجد ترجمتھ في المصادر.

- اتبع في نسخھ نظام التعقيبة.

- كتبت أبيات الشعر بلون مغاير.

- شرح الشذور للبجائي، بلقاسم بن محمد.

[1619 [مختصر شرح قصيدة بانت سعاد وإعرابھا

المؤلف: الأميوطي: إبراھيم بن محمد بن عبد الرحيم اللخمي جمال الدين، أبو إسحاق،790ھـ

رقم المادة: 226886 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 38ق عدد الأسطر: 17

الجزء: تاريخ النسخ: 7 ذي الحجة 876 ھـ

الناسخ: محمد بن محمد بن محمد البلبيسي

465

البداية: الحمد الله رب العالمين وصلواتھ وتسليماتھ على سيدنا محمد ...

النھاية:.

الملاحظات: - اختصره من شرح شيخھ ابن ھشام واقتصر على إعرابھ.

[1620 [مختصر شرح ملحة الاعراب

المؤلف:

رقم المادة: 258478 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 6ص [390 -395 [عدد الأسطر:

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله الذي خلق الانسان وعلمھ البيان وأنزل القرآن بأفصح لسان على نبيھ ... أما بعد فھذا شرح علقتھ على ملحة الاعراب ونسخة الآداب

اختصرتھ من شرح ناظمھا رحمھ االله ضممت إلى ذلك فوائد جمة وزوائد مھمة واختصرت فيھ على قولى حل عباراتھا وتفسير الغريب من لغاتھا ...

قال الشيخ أبو محمد القاسم ابن علي البصري ...

النھاية: باب المعرفة وانكرة ... ضربان فضرب امكنھ والآخر المعرفة المشتھرة ... وما لا يصح أن تدخل عليھ رب فھو معرفة ... والمعرفة

الصحيحة ... فانھ لا نقول ...

الملاحظات: - اسم مختصر الشرح مجھول.

- يليھ ورقتان في ذكر أخبار الدولة المعينية وما ذكره اليونان عنھا.

- مخروم النھاية.

[1621 [مختصر في النحو

المؤلف:

رقم المادة: 263023 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 32ق (13-45 (عدد الأسطر: 13

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: اعلم أن مدار كلام العرب على ثلاثة أقسام اسم وفعل وحرف فالاسم ھو ما دل على معنى في ذاتھ غير مقترن بحدث وزمان وعلامتھ التي

تقع في أول الكلمة نحو الرجل والفرس أصلھ رجل وفرس العلامة الثانية النداء نحو يا زيد ويا رجل العلامة الثالثة حروف الجر وھي من وإلى نحو

سرت من السبت إلى الكنيسة ...

النھاية: فإنھ يحذف حرف العلة لالتقاء الساكنين نحو لم يصن ولم يبع أصلھ يصون ويبيع حذف حرف العلة منھ للالتقاء الساكنين كما مر الحالة الثانية

الحذف مطلقا بالجزم وذلك في ...

الملاحظات: - ضمن مجموع.

- يحيط بالمتن مستطيل.

- اتبع في نسخھ نظام التعقيبة.