النھاية: وھذا على تقدير المتعلق من ... إحداھما فضلھ نحو مستعيناً ومصطحباً فإن قدر من مادة أحدھما عمدة نحو استعين واستعانتي واصطحب
واصطحابي كان المجموع خبرأً عن وقوع إحداھما وإنشالاحداھما فاحتفظ على ھذا التفضيل ھذا ما يسر االله حمعھ على ھذه الجملة الشريفة من المسايل
الجليلة المنيفة جعلھ االله خالصاً لوجھھ الكريم وعصمني وقاريھ من الشيطان الرجيم ... والحمد الله رب العالمين تم
الملاحظات: -أثبتنا العنوان كما ورد في الأعلام وكحالة
- ورد اسم المؤلف في المقدمة
- تمت مقابلة ھذه النسخة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1670 [رسالة في البسملة
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
607
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 225318 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 5 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: اعلم أن البسلمة مصدر بسمل إذا قال بسم االله كالحمدلة مصدر حمدل إذا قال الحمد الله وكالحوقلة مصدر حوقل إذا قال لا حول ولا قوة إلا باالله
وكالتھليل مصدر ھلل إذا قال لا إلھ إلا االله ومعنى الباء في بسم االله بي كان ما كان أي وجد ما وجد من الأشياء وبي يكون ما يكون ...
النھاية: ولو علمھ الجار لسعي في تخريب الدار وأنا أعلمھ وأستره فضلاً وكرماً وھذا آخر ما قصدت جمعھ تحفة لمن يلقى إليھ سمعھ والحمد الله رب
العالمين وصلى االله على سيدنا محمد وعلى آلھ وصحبھ أجمعين. تم.
الملاحظات: -نسخة عليھا تعقيبات.
- رؤوس الفقرات كتبت بخط واضح وحروف كبيرة.
- في آخره في الورقة 35ب-36ب كتبت فائدة منقولة.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1671 [رسالة في البسملة
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 233764 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 42 ق (78- 86) عدد الأسطر: 34 - 14
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية:.
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1672 [رسالة في البسملة
المؤلف: الأمير: محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الأزھري المالكي شمس الدين،1232ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 243086 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 4 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ: أحمد بن عثمان
البداية: أما بعد حمد االله على أفضالھ ... فأقول بعون إلھي ومالكي وأنا ... محمد الأمير المالكي ... ساقني مدبر المقاصد إلى مطالعة شرح الآجرومية
للشيخ خالد فلما أردت الافتتاح ... فتأملت فإذا الكلام في البسملة مبتذل مملول ... وركبت جواد فكري ... فمن علي بأمورما سمعتھا ... فبعد ذلك التمس
مني غير واحد من الإخوان جمعھا فأجبتھم ... وانحصر الكلام في ثلاث مباحثوتنبيھ وخاتمة ...
النھاية: فعلى ھذا الجواب يكون مرجع القولين أن التكليف بالمعنى الحاصل بالمصدر والخلاف لفظھا ويبعده قولھم التحقيق أن التكليف بالحاصل
بالمصدر إذ التحقق إنما يعبر بھ في الخلاف الحقيقي لكن قد عملت أنھ في ذاتھ حسن صحيح بل ھو الحري بالاعتماد والترجيح ولنقف ھنا ضارعين