- فيھا آثار احتراق المداد، وآثار رطوبة.

- فيھا صفحات بيضاء في الأصل.

- الأوراق من 1-34 كتبت بخط مغربي ومسطرتھا 27 سطراً.

[1159 [شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

المؤلف: الكافيجي: محمد بن سليمان بن سعد الرومي الحنفي محيي الدين، أبو عبد االله،879ھـ

رقم المادة: 262034 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 115ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ: عبد الغني السروري

البداية: الحمد الله الرافع لقواعد الدين والإسلام الناصب لرايات الھدى ... أما بعد فإن ... محمد بن سليمان ... يقول لما رأيت الكتاب المسمى

بالإعراب عن قواعد الإعراب للشيخ ... ابن ھشام ... في غاية حسن الموقع عند ذوي الألباب ... لكنھ غير مستغن عن شرح يسفر عن وجوه

مخدراتھ النقاب ... استخرت االله تعالى في أن أرتب لھ شرحا ... قال الشيخ اقتداء بكتاب االله الكريم بسم االله الرحمن الرحيم ...

النھاية: وفي ھذا القدر أي في بيان ھذه العبارات المحررة ويجوز أن يكون الراد من بيان العبارات تحرير القواعد والأصول كفاية من تأملھ فإن

التأمل أصل في درك الأمور كلھا فلھذا قال أول الكتاب يضفي متأملھا جادة الصواب. جعلنا االله وإياكم من أھل الجنة والثواب وبوأنا في النع

الملاحظات: - الكتاب شرح لكتاب الإعراب عن قواعد الإعراب لابن ھشام: عبد االله بن يوسف بن أحمد الأنصاري ت 761ھـ الأعلام 147/4.

- بھ آثار رطوبة طمست بعض الكلمات في السطور الأولى في كل أوراق المخطوط.

- في أولھ فوائد منقولة في ورقة، ويليھ فوائد منقولة في الأوراق 144ب:11

[1160 [شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

334

المؤلف: الكافيجي: محمد بن سليمان بن سعد الرومي الحنفي محيي الدين، أبو عبد االله،879ھـ

رقم المادة: 376602 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 98 ق عدد الأسطر: 25

الجزء: تاريخ النسخ: السبت 10 /ذو القعدة 1076 ھـ

الناسخ: محمد بن عبد القادر الحلواني

البداية: الحمد الله الرافع لقواعد الدين والإسلام ... أما بعد فإن العبد ... المشھور بكافيجي ... يقول لما رأيت الكتاب المسمى بالإعراب عن قواعد

الإعراب ... للشيخ ... ابن ھشام ... في غاية حسن الوقع عند ذوي الألباب ... لكنھ غير مستغن عن شرح يسفر عن وجوه مخدراتھ النقاب ...

استخرت االله في أن أرتب لھ شرحاً يذلل أبيات شوارده الصعاب ... بسم االله الرحمن الرحيم أقول ھاھنا أبحاث لابد من التنبيھ عليھا فالأول أن الباء

حرف من حروف المعاني يؤتى بھا لربط أمر بأمر ومعناھا ھا ھنا المصاحبة والملابسة كما في قولھ تعالى تنبت بالدھر ...

النھاية: وفي ھذا القدر أي في بيان العبارات المحررة ويجوز أن يكون المراد من بيان العبارات ومن تحرير القواعد والأصول كفاية لمن بأملھ فإن

التأمل أصل في درك الأمور كلھا فلھذا قال في أول الباب تقتضي متأملھا جادة الصواب والحمد الله على جزيل نوالھ والصلاة والسلام على سيدن

الملاحظات: - ذكر العنوان واسم المؤلف في البداية.

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

- ضمن مجموع.

- يشرح كتاب الإعراب عن قواعد الإعراب لابن ھشام: محمد بن عبد االله المصري ت 761 ھـ.

[1161 [شرح البرماوي على مقدمة الفھري

المؤلف: البرماوي: محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني القاھري، أبو عبد االله،831ھـ

رقم المادة: 257126 الخط: نسخ. عدد الأوراق: [23أ-84أ] عدد الأسطر: 17

الجزء: تاريخ النسخ: 22 من صفر 855

الناسخ: محمد بنعلي بن عيسى بن جوش

البداية: الحمد الله الذي جعل العلماء من خلاصة عباده. وھداھم إلى أوضح المسالك لتسھيل إرشاده ... وبعد فمن أجل العلوم علم العربية، والقياسات

النحوية، إذ بھ يفھم كتاب االله ويحقق، ومعن النظر في معانيھ ويدقق ... وإن من أحسن ما صنف فيھ من المقدمات المختصرة ... مقدمة العلامة ...

علي بن محمد ... الفھري ... لكنھا محتاجة إلى شرح يوضح مشكلھا ويبين مثلھا فاستخرت االله ... وجمعت ھذا الشرح من كلام ... ابن ھشام و ...

ابن النقيب والإمام ... ابن قاسم ... النحو لغة القصد ...

النھاية: القسم الثاني المنقوص غير المنون فإن كان منصوباً فيوقف بإثبات الياء ... وإن كان مرفوعاً أو مجروراً فالمشھور الوقف عليھ باثبات الياء

وقد يوقف عليھ بحذفھا نحو القاض والداع ومررت بالقاض والداع وأكثر ما يكون ذلك في الفواصل والقوافي قال االله تعالى الكبير ال

الملاحظات: - ضمن مجموع.

- ورد العنوان على صفحة العنوان " شرح مقدمة الفھرس للبرماوي ".

- نسخة جيدة مشكولة.