النھاية: فالحمد الله على سند ھذا ... أكرم بھ من سند ... وعدالي الزروال ... عن ابن ھارون فذا ... وھو الذي يقول ... بسند العدول إلى النبي الرسول
قال ابن ھارون علي الحمد الله العلي مصلياً على الرسول ... والسلام على من يقف عليھ من الإخوان ويدعو لنا باليمن ... محمد العدنان آمين يا رحيم يا
رحمن انتھى
الملاحظات: -ضمن مجموع.
- ذكر المؤلف في المقدمة وبعد الخاتمة.
- يليھ تذييل وبعده فوائد.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1645 [ذكر ترتيب أعشار القرآن
المؤلف:
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 300525 الخط: عدد الأوراق: 7 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: سورة الفاتحة وإذا قيل لھم آمنوا يا أيھا الناس اعبدوا قالوا سبحانك لا علم لنا ولا تلبسوا الحق بالباطل ثم عفونا عنكم إن الذين آمنوا والذين ھادوا
وإذ قتلتم نفساً فادارأتم فيھا والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولقد جاءكم موسى بالبينات ...
النھاية: سورة المزمل فكيف تتقون إن كفرتم سورة المدثر وما جعلنا عدتھم إلا فتنة سورة القيامة كلا بل تحبون العاجلة سورة ھل أتى وإذا رأيت ثم
رأيت سورة المرسلات إلى آخر القرآن من الجنة والناس
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
598
الملاحظات: -أورد الناسخ العنوان في مقدمتھ
- لم يرد اسم المؤلف في المخطوط
- تليھ أبيان في القراءات
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1646 [ذكر جميع ظاءات القرآن
المؤلف: السرقوسي: سليمان بن أبي القاسم التميمي، أبو الربيع,
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 370976 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 20
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: ظفرت بحظ من ظلوم تعاظمت ظواھره للناظر المتيقظ
ظميت فلم تحظر علي ظلالھا فظاظة ألفاظ ولا غيظ واعظ
ظنون تلظى للكظيم شواظھا تغلظ عتب الظاعن المتحفظ
وأما الشرح فھو الظافر والظافرة فاما الظافر بالظاء فھو الغالب وفي القرآن من ذلك موضع في الفتح قولھ تعالى أن أظفركم عليھم ...
النھاية: قال االله عز وجل حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقال وما أرسلوا عليھم حافظين وفي لوح محفوظ فھذا جميع ما وقع في كتاب االله عز
وجل من الظاء والضاد فافھمھ موفقا إن شاء االله تعالى تمت والله الحمد
الملاحظات: -ذكر محقق الكتاب أنھ وقف على ذكر لوالد المؤلف " عبد الرحمن بن أبي بكر محمد السرقوسي التميمي " وھو من معاصري أبي طاھر
السلفي ت 576 ھـ إذ نقل عنھ في كتابھ " معجم السفر "في سبعة مواضع وھذا يعني أن المؤلف ربما عاش في أواخر القرن السادس الھجري أو أوائل
القرن السابع.
- بعض الكلمات مشكولة
- الأبيات والشرح للمؤلف
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1647 [ذكر رموز وإشارات في التفسير عن الصادق عليھ السلام
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 250277 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 2 ق عدد الأسطر: 19