البداية: الحمد الله المتقدس بوجوب وجوده عن الأشباه والنظائر ... أما بعد فإن االله تعالى شرف ... على غيره من المخلوقات ... ولما كان أصول الفقھ ھو
الباحث بين تلك الفوائد ... وجب صرف العناية إلى البحث عن مطالبھ وإيضاح الحق في مآربھ ...
النھاية: وقد يحصل في باب التصديقات والتصورات ترجيحات كثيرة ويتركب من الأنواع ترجيحات أخر ولا يخفى تحصيل ذلك لمن لھ أدنى فطانة
وليكن ھذا آخر ما نورد في ھذا الكتاب ونسأل االله تعالى أن يجعل ما أثبتناه حجة لنا لا علينا ... ويبعد كل ممار مجادل عنھ. والحمد الله رب العالمين
الملاحظات: -الورقة الأولى مقطعة
- فيھا آثار أرضة وأثار رطوبة - واحتراق المداد
- عليھا تعقيبات وتصويبات وبعض التعليقات
- خرم ما بين الورقة الأولى وما يليھا
- ينتھي الجزء الأول في الورقة 251 ويبدأ الجزء الثاني 252
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
356
- يبدو أن الناسخ نسخ الجزء الثاني قبل الأول حيث ذ
[1127 [نھاية الوصول إلى علم الأصول
المؤلف: ابن المطھر الحلي: الحسن أو الحسين بن يوسف بن علي الشيعي جمال الدين،726ھـ
رقم المادة: 261289 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 243 ق [287 -527] عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ: 4 شوال 705
الناسخ:
البداية: بھذه الآية بأن أقره ... يدل على أنھم قد اعتصموا بھ وھو باطل لأن الأمر لا يدل على وقوعھا امتثالھ قال ويمكن أن يستدل من وجوه ...
النھاية: وقد يحصل في باب التصديقات والتصورات ترجيحات كثيرة وتركب من الأنواع ترجيحات آخر ولا يخفى تحصيل ذلك لمن لھ أدنى فطانة،
وليكن ھذا آخر ما تورده في ھذا الكتاب ... والحمد الله رب العالمين.
الملاحظات: -مخروم الأول.
- قوبل مع النسخة الموجودة في الھند رقم 775 والمصورة على فيلم رقم 50 فتطابقتا.
- انتھى المؤلف من تألأيفھ سنة 704ھـ.
[1128 [نھاية الوصول إلى علم الأصول
المؤلف: ابن الساعاتي: أحمد بن علي بن تغلب الحنفي البعلبكي البغدادي مظفر الدين،694ھـ
رقم المادة: 375095 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 146 ق عدد الأسطر: 18
الجزء: تاريخ النسخ: 17 ذو الحجة 723 ھـ
الناسخ: حاجي حاصل أحمد الكاتب التوقاني
البداية: رب تممبفضلك الخير ... واستصحب توفيقك فيما جمعھ وألفھ قد منحتك أيھا الطالب لنھاية الوصول إلى علم الأصول بھذا الكتاب البديع في معناه
المطابق اسمھ لمسماه لخصتھ لك من كتاب الأحكام ورصعتھ بالجواھر النفيسة من أصول فخر الإسلام فإنھما البحران المحيطان بجوانب الأصول
الجامعان لقواعد المعقول والمنقول وھذا حاو للقواعد الكلية الأصولية ... وقد رتبتھ على أربعة قواعد ...
النھاية: ... القاعدة الرابعة في الترجيح ... فاسد كقولھم ذات وصف وكان أولى من ذات وصفين قلنا العلة فرع النص والنص المختصر والمطول واحد
والعلة والكثرة صورة والترجيح ليس إلا بالمعاني تم بعون االله
الملاحظات: -احتوى المخطوط بعض الورقات الفارغة.
- كتبت المداخل والعناوين بلون مخالف.
- ورد العنوان في فھرس تشستربيتي ھكذا: "بديع النظام الجامع بين كتابي البزدوي والأحكام".
[1129 [نھاية الوصول إلى علم الأصول