البداية: الحمد الله وكفى والصلاة على محمد وآلھ ھداة الورى تنبيھ مسألة نفي العسر والحرج في أحكام الشريعة المطھرة على شارعھا ألف سلام وتحية
مسألة امتناع التكليف بما لا يطاق والتكليف بالمحال ...
النھاية: فرع إذا أفتى المجتھد فتوى ... أما إذا حصل العلم ... وعليك بحفظھا فإنھ بحث شريف وأمر لطيف إن االله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
353
الملاحظات:
[1118 [نھاية السول في شرح منھاج الأصول
المؤلف: الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين، أبو محمد،772ھـ
رقم المادة: 228936 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 218 ق عدد الأسطر: 27
الجزء: تاريخ النسخ: 820ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي مھد أصول شريعتھ بكتابھ القديم ... وبعد فإن أصول الفقھ علم معظم ...
النھاية: قال إمام الحرمين في البرھان جمع المحققون على أن العوام ليس لھم أن يتعلقوا بمذھب
الملاحظات: -شرح المنھاج للبيضاوي.
- نسخة مصححة ومشروحة.
- كتبت العناوين ورؤوس الأبواب بالأحمرة.
- على النسخ يوجد بقع.
- بدأ المؤلف بھ 740 ھـ في المدرسة الشريفة.
[1119 [نھاية السول في شرح منھاج الأصول
المؤلف: الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين، أبو محمد،772ھـ
رقم المادة: 235747 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 263 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: الثلاثاء 6ربيع الثاني 806 ھـ
الناسخ: أيوب بن محمد بن عيسى الصرخوي الشافعي
البداية: الحمد الله الذي مھد أصول شريعتھ بكتابھ القديم الأزلى ... وبعد فإن أصول الفقھ علم عظم قدره ... ثم إن أكثر المشتغلين بھ في ھذا الزمان قد
اقتصروا عن كتبھ على المنھاج للإمام ... البيضاوي ... فاستخرت االله تعالى في وضع شرح عليھ ... وسمتيھ نھاية السول في شرح منھاج الأصول ...
النھاية: لأن مذاھب الأربعة قد انتشرت وعلم تقييد مطلقھا وتخصيص عامھا وشرط فروعھا بخلاف مذھب غيرھم فرضي االله عنھم وأرضاھم وحشرنا
في زمرتھم أنھ رحيم ودود تم.
الملاحظات: -موجود في المركز في الأفلام رقم 1589، 1299.
[1120 [نھاية السول في شرح منھاج الأصول
المؤلف: الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين، أبو محمد،772ھـ
رقم المادة: 237362 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 206 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: يبدأ قولھ بعد مضي أربع ركعات بشرائطھا من وقت الظھر ...
النھاية: قال أما الفرع فشرط وجوده العلة فيھ بلاتفاوت.
الملاحظات: -كتبت العناوين بالأحمر عليھا تصويبات.