وكذلك لا يتدحرج الحجر بقدر ما يريد الملقي واالله أعلم بالصواب ... وفيما ذكرناه كفاية
الملاحظات:
[1042 [مفاتيح الأصول
المؤلف: المجاھد: محمد بن علي بن محمد، الطباطبائي، الكربلائي، الشيعي،1242ھـ
رقم المادة: 256012 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 366 ق عدد الأسطر: 27
الجزء: تاريخ النسخ: 12 رمضان 1240 ھـ
الناسخ: علي محمد بن ناد علي ومحمد إبراھيم بن محمد إسماعيل الخوانساري
البداية: الحمد الله رب العالمين ... باب مفاتيح اللغات قال االله تبارك وتعالى ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومھ أقول في الدلالة مفتاح اختلف العلماء في
أن اللفظ ھل يدل على معناه بالذات أو بوضع الواضع على قولين ...
النھاية: ... وليست الأدلة الدالة على أصالة حجية الظن في نفس الأحكام شامل (كذا) لمحل البحث بوجھ من الوجوه كما لا يخفى قد فرغ من تسويد ھذه
الكلمات مؤلفھا ... محمد بن علي الطباطبائي والله الحمد أولاً وآخراً وظاھراً وباطناً
الملاحظات: -كتبت العناوين والفصول بمداد مغاير، ووضع فوقھا خطوط، وكذا على رؤوس االعبارات.
- عليھا تعقيبات.
[1043 [مفتاح الأحكام
المؤلف:
رقم المادة: 256243 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 31
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين والصلاة على سيدنا ونبينا محمد وآلھ الطاھرين أما بعد يقول أحمد بن محمد مھدي أبو ذر سامحھم االله يوم العرض الأكبر
إن من الضرورة بقاء التكاليف الشرعية الفرعية إلى يوم الدين ... فلذلك رتبنا كتابنا ھذا المسمى بمفتاح الأحكام إلى ثلاثة أبواب ...
النھاية: ... ومنھ يعلم أن لنا أحكاماً أخر غير المعلومات يجب علينا متابعتھا ولا يمكن ذالك إلا باستخراج ھذه الأحكام من مآخذ ...
الملاحظات: -ضمن مجموع، وترتيبھ الأول فيھ.
[1044 [مفتاح الأصول بفتح الوصول
المؤلف: الأنطاكي: عبد الرزاق بن مصطفى،
رقم المادة: 375954 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 19 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: كيف أحمدك يا حميد ولا ثناء إلا منك ... فيقول ... عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي ... لما التمس مني أولاً زمرة من الأصحاب وخلص
الأحباب ... تدريس مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول للفاضل الشھير بخسرو ... وثانياً أن أكتب عليھا حواشي ترفع من نفائس لطائفھا الحجاب ...
فلنقينھم بحسن الإجابة والقبول ... فشرعتھا (كذا) مستعيناً من الملك المنان ... وسميتھ مفتاح الأصول بفتح الوصول قولھ الحمد الله أثر ھذه الطريقة على
طريق المتن وغيره اقتفاء لكتاب المجيد ...
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
330
النھاية: وللسنة أربعة أقسام بحسب أحوال ترجع وإنما قيد بھ إذ القرآن بحر عميق لا تنقضي عجائبھ ولا تنتھي غرائبھ ما قالھ السراج إن احترازه لا يقال