الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي ندبنا إلى صراط الرشاد ... وبعد فيقول ... محمد بن عبد النبي ... أنھ ألتمس مني بعض الإخوان ... أن أوجز لھ معنى ما شاع بين
المتأخرين ... أصحابنا من الاجتھاد ... من أصحاب الأصول ... فبادرت إلى القبول وسميتھ بمصادر الأنوار في تحقيق الاجتھاد والأخبار ورتبتھ على
خمسة مصادر وأوردت من ثلاثة وستين وأربعمائة حديث الأول في بيان معنى الاجتھاد ونقل كلام الحلي والسيد عميد الدين وفيھ 78 حديثاً ...
النھاية: حفظ المعاني في مدى الأزمان فافھم ھداك االله للرشاد وحفظ المعاني ھداك المنان القصد حفظ اللب للأفھام لا قسرة الملفوظ في الكلام تم الكلام
في الصدر القطعي وفي موكبھ عظيم النفع
الملاحظات: -اتبع الناسخ نظام التعقيبة
- عليھ تصويبات
- على حواشيھ شروح
[1032 [مصباح الوصول إلى علم الأصول
المؤلف:
رقم المادة: 261249 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 80 ق [50-130] عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي علمنا معالم تھذيب تمھيد قواعد الأحكام ... وبعد فيقول ... ابن الرضا الشريف الشيرواني: ھذا مختصر في الأصول ومعين
المبتدئين في الوصول ... وسميتھ: مصباح الوصول إلى علم الأصول ورتبتھ على مقدمة وأبواب وفصول أما المقدمة ففي رسم العلم و موضوعھ
وغايتھ ... أما رسمھ باعتبار الإضافة فالأصول جمع أصل وھو في اللغة ما بيني عليھ الشيء وفي الاصطلاح يطلق على الدليل ...
النھاية: عدم تسليم كون النسخ إبطالا بل ھو بيان لمدة الحكم مع أن الضمير يمكن أن يعود إلى جميع القرآن ...
الملاحظات: -ناقص النھاية.
- المخطوط ضعيف التصوير.
- في أولھ فوائد في الأدلة الدالة على جواز تقليد الأموات في صفحة.
[1033 [مطارح الأنظار
المؤلف: الكلنتري: أبو القاسم بن محمد علي بن ھادي، الطھراني، النوري، الإمامي،1292ھـ
رقم المادة: 227747 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 194 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ: 1279
الناسخ: المؤلف
البداية: القول في الأدلة العقلية ويتم الكلام فيھ في طي أصول تحديد، عرف الدليل العقلي بأنھ حكم عقلي يتوحد بھ إلي حكم شرعي ...
النھاية: فيجب عليھ التقليد أو يحتاط ذلك أثر ظاھر في الغاية لا حاجة إلى طالة الكلام فيھ ...
الملاحظات:
[1034 [مطارح الأنظار
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
327
المؤلف: الكلنتري: أبو القاسم بن محمد علي بن ھادي، الطھراني، النوري، الإمامي،1292ھـ
رقم المادة: 229027 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 170 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ: 1280ھـ
الناسخ:
البداية: القول في الاستصحاب وتحقيق المقصود فيھ ... الاستصحاب لغة أخذ الشيء مصاحباً واصطلاحاً على ما عرفھ في المشارق ناسباً لھ إلى