أصول الفقھ ... كتاباً لم ير مثلھ في الأصول ... أردت أن ألخص عليھ شرحاً سالكا طريق الاختصار ... فشرعت فيھ ... الحمد الله الذي ھدانا أي دلنا
وقيل خلق الاھتداء فينا إلى الصراط المستقيم ھو الشريعة النبوية ...
النھاية: لأن حرمة النفس فوق حرمة المال فجعل المال وقاية للنفس ولھذا أي لكون الحرمة قائمة إذا صبر في ھذين القسمين حتى قتل صار شھيداً لأنھ
يكون باذلاً نفسھ لإعزاز الدين وإقامة حق الشرع. وقد نجز ما يسره االله تعالى على ھذا المختصر.
الملاحظات: -منار الأنوار لحافظ الدين النسفي - 710 ھـ.
- عليھ تعليقات وتصحيحات.
- ورد في معجم المطبوعات سركيس 1 /195 ضمن مؤلفات ابن العيني " شرح على شرح المنار لابن ملك " مع أن مقدمة المخطوط تشير إلى أنھ
شرح المنار كذا في الكشف والمراجع والفھارس.
- اتبع الناسخ نظ
[844 [شرح منار الأنوار
المؤلف: ابن العيني: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد زين الدين،893ھـ
رقم المادة: 301017 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 69 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
266
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي جعل لأصول شرعھ منار إلى منار ... فيقول ... عبد الرحمن بن أبي بكر العيني ... لما رأيت المختصر المسمى بالمنار في
أصول الفقھ ... كتاباً لم ير مثلھ في الأصول ... أردت أن ألخص عليھ شرحاً سالكا طريق الاختصار ... فشرعت فيھ ... الحمد الله الذي ھدانا أي دلنا
وقيل خلق الاھتداء فينا إلى الصراط المستقيم ھو الشريعة النبوية ...
النھاية: لأن حرمة النفس فوق حرمة المال فجعل المال وقاية للنفس ولھذا أي لكون الحرمة قائمة إذا صبر في ھذين القسمين حتى قتل صار شھيداً لأنھ
يكون باذلاً نفسھ لإعزاز الدين وإقامة حق الشرع. وقد نجز ما يسره االله تعالى على ھذا المختصر.
الملاحظات: -منار الأنوار لحافظ الدين النسفي - 710 ھـ.
- متأثرة بالرطوبة.
- عليھ تعليقات وتصحيحات.
- ورد في معجم المطبوعات سركيس 195/1 ضمن مؤلفات ابن العيني " شرح على شرح المنار لابن ملك " مع أن المقدمة في المخطوط تشير إلى أنھ
شرح المنار كذا في الكشف والمراجع وال
[845 [شرح منار الأنوار
المؤلف: ابن ملك: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين الكرماني الحنفي،801ھـ
رقم المادة: 301022 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 277 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ: شعبان 1215 ھـ
الناسخ: حسن بن حسين بن إبراھيم البسنوي
البداية: الله الحي الأحد حمداً لا يحتويھ الحمد على ما أولانا علم الفروع ... وبعد ويقول عبد اللطيف بن فرشتھ ... إن أرباب البطانة ... قالوا إن كتاب
المنار للإمام ... النسفي ... باھر المنقبة ... لكن كشف أسراره ... قد أرى في أفئدة الرائدين ... نسألك أن تشرحھ شرحاً على طريقة الحل ... فلاح سوى
إسعاف حاجتھم ... الحمد الله الذي ھدانا أي دلنا، وقيل معناه خلق الھداية وھي الدلالة الموصلة إلى المطلوب ...
النھاية: جاز لھ أن يفعل ذلك لأن حرمة النفس فوق حرمة المال فجاز أن يجعل المال وقاية للنفس فإذا استوفاه ضمنھ لبقاء عصمتھ ولھذا إذا صبر في
ھذين القسمين وھما الثالث والرابع حتى قتل صار شھيداً لأنھ يكون باذلاً نفسھ لإعزاز دين االله تعالى ولإقامة حق الشرع.
الملاحظات: -منار الأنوار للنسفي، عبد االله بن أحمد بن محمد - 710 ھـ.
- في الھوامش تعليقات كثيرة وبعضھا بين السطور.