الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300817 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 65 ق عدد الأسطر: 20
الجزء: تاريخ النسخ: صفر/ 954 ھـ
الناسخ:
البداية: سورة (ق) ھذه السورة وسورة (ص) تشتركان في أفتتاح أوليھما بالحرف المعجم والقسم بالقرآن بعده وقولھ بعد القسم بل والتعجب
وتشتركان أيضاً في أن أول السورتين وآخرھما متناسبان
النھاية: فحذفت ھمزة أن فصار لن لا فأدغمت النون في اللام فصارت للا ثم أبدلت اللام الوسطى ياءً فصارت ليلا وقراء العامة ليلا بكسر لام كي
وبعدھا ھمزة مفتوحة مخففة وورش يبدلھا ياء مخففة وھو تخفيف قياسي نحو مية وفية. تم
الملاحظات: -بدأ بسورة (ق) وانتھى بنھاية الحديد
- بھامشھ تعليقات
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة
- يليھ فوائد منقولة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1544 [حاشية شيخ زادة على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: شيخ زاده: محمد بن مصطفى القوجوي الرومي الحنفي محيي الدين،951ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300820 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 273 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: سورة الكھف ... قولھ رتب استحقاق الحمد إشارة إلى أن ليس تقدير الكلام قولوا الحمد الله الخ بل ھو جملة أسمية لا محل لھا من الإعراب ناطقة
بأن الحمد وجميع أفراده مختصة بھ تعالى
النھاية: وقال ابن البقاء أي منقلب صفة لمصدر محذوف أي ينقلبون انقلاباً أي منقلب ورد بأن أي الواقعة صفة لاتكون استفھامية وكذا الاستفھامية لا
تكون صفة كل واحد منھما قسم برأسھ فإن أي تنقسم إلى أقسام كثيرة وھي الشرطية والاستفھامية والموصولة وما تكون صفة وغير ذلك واالله أعلم. تم
مايتعلق بسورة الشعراء والحمدج الله كثيراً
الملاحظات: -بدأ من أول سورة الكھف وانتھى بنھاية سورة الشعراء
- تغير الخط بعد الورقة 192
- بھامشھا تعليقات
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1545 [حاشية شيخ زادة على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: شيخ زاده: محمد بن مصطفى القوجوي الرومي الحنفي محيي الدين،951ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300825 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 383 ق عدد الأسطر: 29
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
562
البداية: لأن من كان االله حافظاً لھ وناصراً يقوى على إتيان مطلوبھ فاشتمل الإنذار والتبليغ والتذكير الرجال الأبطال
النھاية: قولھ يوما شھدناه سليما وعامرا أي شھدنا فيھ فإنھ جعل اليوم مشھودا على الاتساع وھو مشھود فيھ وقد يكون بأن يضاف إليھ على طريق
الإضافة إلى المفعول بھ ... وقيل ھي زلزلة يكون عطف على قولھ أو تحريك الأشياء فيھا قولھ علل أمرھم بالتقوى فإن قولھ إن زلزلة الساعة
الملاحظات: -بدأ من أول سورة الأعراف وانتھى عند أول الحج
- تصعب القراءة فيھ وفي وسطھ أوراق طمستھا آثار الرطوبة
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة
- بھامشھ تعليقات
--------------------------------------------------------------------------------------------------------